《高人的箴言》的原典

Hávamál

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本简体中文译文由 AI 根据古诺尔斯语原文翻译，并参考英文译文。

1

所有门口，
在迈步进去之前，
都须环顾，
都须细察，
因为谁也难以知晓，
敌人会在何处
坐在厅中等候。

2

愿施予者安好！
客人已经进门，
该让他坐在何处？
那等在炉边，
想要试试自己
能获何种礼遇的人，心中急切。

3

需要炉火的，
是刚刚进门、
双膝冻僵的人；
需要食物和衣裳的，
是那
越过山岭的人。

4

需要清水的，
是前来赴宴的人，
还需擦手巾和热情款待，
友善的心意，
若能得到，
还需交谈与倾听。

5

需要智慧的，
是四处远行的人；
在家诸事容易；
那一无所知、
却坐在智者中间的人，
会成为旁人使眼色嘲弄的对象。

6

对于自己的聪明，
人不该夸耀，
而须心怀谨慎；
聪慧而寡言的人
来到别人家中时，
谨慎使他少遭祸患，
因为人永远找不到
比丰厚的智慧
更可靠的朋友。

7

谨慎的客人
前来赴宴，
静默不语，侧耳细听，
用耳朵倾听，
用眼睛观察；
智者无不如此探察周遭。

8

有福的是那
能为自己赢得
赞誉与善意的人；
若一个人必须仰赖
别人胸中之物，
便更难安心。

9

有福的是那
在有生之年，自己拥有
赞誉和智慧的人；
因为人往往
从别人的胸中
得到恶劣的劝告。

10

人踏上旅途，
所能携带的行囊，
没有胜过丰厚智慧的；
在陌生之地，
它比财富更可贵；
它是困苦者的依靠。

11

人踏上旅途，
所能携带的行囊，
没有胜过丰厚智慧的；
人行走旷野，
所能携带的旅粮，
没有比滥饮啤酒更坏的。

12

啤酒对世人
并不像人们称说的
那样有益，
因为一个人
喝得越多，
对自己的心智便掌握得越少。

13

有一只名叫遗忘之鹭的鸟，
盘踞在酒宴上方，
窃取人的心智；
我曾被那鸟的羽毛
束缚，
就在贡露的庭院里。

14

我醉了，
醉得不省人事，
在睿智的法亚拉家中；
最好的酒宴，
是每个人都能在酒后
重新找回自己的心智。

15

君王之子
应当寡言而深思，
临战勇敢；
每一个人
都应欢欣愉悦，
直到死亡来临。

16

怯懦的人
以为只要避开战斗，
就能永远活着；
然而衰老
不会让他安宁，
纵然长矛肯饶过他。

17

愚人前来作客，
张口呆望，
或喃喃絮语，或默坐不动；
可一旦
喝上几口酒，
他的心性便立刻显露。

18

唯有那四处游历、
走过许多地方的人
才能知晓，
每个人
由怎样的心性支配，
只要他懂得运用智慧。

19

人不要抱住酒杯不放，
饮蜜酒也须适量，
说有用的话，或保持沉默；
你若早早去睡，
谁也不会
因此责你失礼。

20

贪食的人，
若不懂得自制，
便会吃出终身的苦楚；
愚人来到智者中间，
他的肚腹
常常招来耻笑。

21

牲畜知道
何时该回家，
到时便离开草场；
愚蠢的人
却从来不知
自己肚腹的分量。

22

卑劣的人，
性情恶劣，
对什么都要嘲笑；
他却不知
自己本该知道的事：
他也并非毫无过错。

23

愚蠢的人
整夜不眠，
为一切事情忧思；
等到清晨来临，
他已疲惫不堪，
烦忧却依然如故。

24

愚笨的人
以为所有对他笑的人
都是朋友；
他坐在智者中间，
即使他们说他的坏话，
他也浑然不觉。

25

愚笨的人
以为所有对他笑的人
都是朋友；
等到来到议会，
他才发觉，
替他说话的人寥寥无几。

26

愚笨的人
独自待在角落里，
便以为自己无所不知；
可别人向他发问，
他却不知道
该怎样回答。

27

愚笨的人
来到人群之中，
最好保持沉默；
只要他不说得太多，
便没有人知道
他一无所知；
可一无所知的人，
即使说得太多，
自己也不会察觉。

28

懂得发问，
也懂得回答的人，
自以为聪慧；
凡在人群中
流传的话，
世人都无法保密。

29

从不沉默的人，
说出许多
毫无根据的话；
快嘴快舌，
若无人约束，
往往会给自己招来祸殃。

30

不要把别人
当作嘲弄的对象，
即使他是前来作客；
许多人只要不受盘问，
又能滴酒不沾地静坐，
便自以为聪明。

31

嘲弄别的客人、
随后逃开的人，
自以为聪明；
在席间咧嘴讥笑的人，
其实并不明白，
自己正在仇敌之间喧闹。

32

许多人
彼此怀着善意，
却在宴席上争斗；
客人与客人相互挑衅，
永远都会
成为世人的祸患。

33

人往往应当
早些吃饭，
除非是去作客；
否则便只顾吃，低垂着头，
显出贪馋的模样，
几乎无暇问话。

34

去恶友家的路，
纵然他住在大路旁，
也要绕很远；
去良友家的路，
纵然他住得遥远，
也条条通达。

35

该走便走，
作客不该
永远留在一处；
在别人的厅堂里
坐得太久，
受欢迎的人也会惹人厌。

36

有自己的家更好，
哪怕它很小，
人人在家都是主人；
纵然只有两只山羊，
一间柳条作椽的屋子，
也胜过乞讨。

37

有自己的家更好，
哪怕它很小，
人人在家都是主人；
那每一顿饭
都须向人讨食的人，
心中淌着血。

38

人在旷野，
不该离开自己的武器
哪怕一步，
因为谁也无法预知，
旅途之中，何时
会需要一杆长矛。

39

我不曾见过慷慨的人，
或如此好客的人，
会不愿接受赠礼；
也不曾见过谁对自己的财物
吝惜到如此地步，
受了礼却厌恶回报。

40

对于自己
已经挣得的财富，
人不该有而不用，忍受困乏；
本为亲爱者打算的，
常常却留给了仇人；
许多事比预料的更坏。

41

朋友应以武器和衣裳
使彼此欢喜；
这从他们身上便看得出来；
互赠礼物、彼此回报的人，
友谊最为长久，
只要事情终能顺遂。

42

对于自己的朋友，
人应当以朋友相待，
以礼物回报礼物；
人应当
以笑回报笑，
以欺诈回报谎言。

43

对于自己的朋友，
人应当以朋友相待，
对他的朋友也应如此；
但对于仇敌的朋友，
任何人
都不该与他为友。

44

你要知道，若你有一位朋友，
是你深深信赖的人，
又想从他那里得到益处，
便应与他交心，
互赠礼物，
常去探望。

45

若你另有一人，
是你不大信赖的，
却仍想从他那里得到益处，
便应对他说悦耳的话，
心中却怀着诡计，
以欺诈回报谎言。

46

对于那个人，也是如此：
你不大信赖他，
又疑心他的用意，
便应向他微笑，
说话却掩住心思；
回礼应与所受的礼物相称。

47

从前我还年轻，
独自远行，
曾在路上迷失方向；
找到另一个人时，
我便觉得自己富足，
人是人的欢悦。

48

慷慨而勇敢的人
活得最好，
很少滋养忧愁；
怯懦的人
却事事恐惧，
吝啬的人总为赠礼发愁。

49

我曾把自己的衣裳
在旷野里送给
两个木头人；
披上衣服之后，
他们便自以为是男子汉；
赤裸的人受人轻贱。

50

孤立旷野的松树
渐渐枯萎，
树皮与针叶都不能庇护它；
人也如此，
若他谁也不爱。
他又何必长久活着？

51

恶友之间的情谊
烧得比火还热，
却只持续五天，
等第六天来临，
火便熄灭，
所有友谊也都败坏。

52

赠礼不必
件件贵重；
小小的礼物常能赢得赞誉，
我只用半块面包，
一杯倾斜着递出的酒，
便为自己结交了同伴。

53

小小的沙岸，
小小的海湾，
人的心胸也小；
因为世人
并非同样睿智；
到处都有人只懂一半。

54

每个人
都应有适度的智慧，
切莫聪明过头；
在人群中，
那些懂得不少的人，
生活最为美好。

55

每个人
都应有适度的智慧，
切莫聪明过头；
因为智者的心
很少欢悦，
若那心的主人无所不知。

56

每个人
都应有适度的智慧，
切莫聪明过头；
谁都不要预先知晓
自己的命运，
如此心中才最少忧愁。

57

柴薪引燃柴薪，
燃烧直到烧尽，
火焰点起火焰；
人与人交谈，
便为人所知，
独处缄默却使人愈加愚钝。

58

想夺取他人
财物或性命的人，
须早早起身；
躺卧的狼
很少能得到羊腿，
酣睡的人也难获胜利。

59

雇工稀少的人，
须早早起身，
前去料理自己的活计；
清晨贪睡的人，
会耽搁许多事情，
勤快便已赢得一半财富。

60

干燥的柴薪，
铺好存放的桦树皮，
人须算清所需的分量，
还须算清木材，
究竟多少才能够用
一段时日或半年。

61

人应洗净吃饱，
骑马前往议会，
纵然穿得不够体面；
谁也不必为鞋子和裤子
感到羞耻，
更不必为自己的马羞耻，
纵然它并非良驹。

62

鹰来到海边，
面对古老的大海，
伸颈探望，低垂着头；
人也如此，
来到众人之间，
却少有替他说话的人。

63

凡有学识的人，
都该善问善答，
若想被称为智者；
秘密只让一人知道，
不可再让第二人知晓，
三人知晓，便举世皆知。

64

自己的权势，
凡有智谋的人，
都该节制运用；
当他置身于
勇士之间，便会发觉，
无人能独占勇冠。

65

-- -- -- --
一个人对别人
说出的那些话，
往往会招来回报。

66

许多地方，
我来得太早，
有些地方却又来得太迟；
啤酒或已喝尽，
或还没有酿好，
不受欢迎的人难逢酒饮。

67

这家那家，
想必都会邀我进门，
若我在饭时需要食物，
或在忠实朋友家里挂上两条肉腿，
而在那里，
我只曾吃掉一条。

68

对世人而言，
最好的莫过于火，
还有眼见阳光，
自身的健康，
倘若能够保有，
以及不染恶习的一生。

69

没有人全然不幸，
纵然他疾病缠身；
有人因儿子而有福，
有人因亲族而欢欣，
有人拥有丰厚财产，
有人因善行而得益。

70

活着总比
死去更好，
活人总还能得到母牛；
我曾见富人屋里
炉火熊熊燃烧，
他却已死在门外。

71

跛子能够骑马，
缺手的人能够放牧，
聋子能够作战立功，
双目失明，
也胜过被焚为灰烬，
尸首对谁都无用。

72

有个儿子总是好事，
纵然他迟迟才降生，
生在父亲离世之后；
路旁很少
立着纪念石碑，
除非亲人为亲人竖立。

73

两人能敌一人，
舌头能使脑袋丧命；
每件皮袍里，
我都提防着一只拳头。

74

相信干粮足用的人，
入夜便觉欢喜，
船上的帆桁短小；
秋夜变幻无常；
五天之内，
天气便多番变化，
一月之内更是如此。

75

一无所知的人，
不懂得这道理：
钱财常使人变成蠢物；
有人富有，
有人贫穷，
不该因此责怪谁。

76

牲畜会死，
亲族会死，
自己也同样会死，
唯有声名
永远不死，
只要赢得了美名。

77

牲畜会死，
亲族会死，
自己也同样会死，
我知道有一样
永远不会死：
世人对每个死者的评判。

78

我曾见菲特荣的儿子们
拥有满满的畜栏，
如今却拄着乞讨的手杖；
财富恰如
眼睛的一眨，
它是最不可靠的朋友。

79

愚昧的人，
倘若得到了
钱财或女人的欢爱，
骄气便日渐滋长，
智慧却从不增长，
他只顾在自欺中大步前行。

80

当你问起
源自神灵的卢恩符文，
便能验证这道理：
那些符文由至高诸神创造，
由伟大的吟诵者着色，
此时保持沉默，对人最有益。

81

一天要等到傍晚才赞美，
女人要等到火葬之后，
剑要等到试用之后，
少女要等到出嫁之后，
冰要等到渡过之后，
啤酒要等到喝过之后。

82

刮风时应当伐木，
顺风时应当出海划船，
天黑时应当与姑娘谈情，
白昼的眼睛太多；
要向船求取疾行，
向盾求取庇护，
向剑求取劈斩，
向少女求取亲吻。

83

应当在火边喝啤酒，
在冰上滑行，
买马要买瘦马，
买剑要买锈剑，
马应在家里养肥，
狗应养在农庄。
II.

84

少女的话，
谁都不该相信，
女人所说的也一样，
因为她们的心
是在旋转的轮上造就的，
胸中安放着反复无常。

85

将断的弓，
燃烧的火焰，
张口的狼，
啼叫的乌鸦，
嚎叫的猪，
无根的树，
上涨的海潮，
沸腾的锅，

86

飞行的矛，
跌落的浪，
一夜冻成的冰，
盘绕的蛇，
新娘的枕边话，
或是折断的剑，
熊的嬉戏，
或是国王的孩子。

87

患病的牛犊，
自行其是的奴隶，
女巫的甜言蜜语，
刚刚倒地的死者。

88

早播的田地，
谁也不该信赖，
也别过早信赖儿子，
——天气决定田地的收成，
智慧决定儿子的前程；
两者都难以把稳。

89

杀害自己兄弟的人，
纵然在路上遇见，
烧毁了一半的房屋，
快极了的马，
——马若断了一条腿，
便全无用处——，
谁都不该如此轻信，
把这一切都信赖。

90

心怀诡诈的
女人的爱情，
犹如驾着蹄上无钉的马，
行在光滑的冰上，
那马才两岁，性情躁烈，
又未曾好好驯服，
或在狂风中
驾驶无舵的船，
或是一个跛子要去
融雪的山上捕捉驯鹿。

91

如今我要直言，
因为男女两方我都了解，
男人对女人也会变心；
我们说得最动听时，
正是心怀欺诈之时：
这连聪慧的心也能迷惑。

92

想得到女子爱情的人，
应当说动听的话，
献出财物，
赞美那明艳姑娘的
美丽容貌，
求爱的人才能赢得爱情。

93

谁都不该
因为爱情，
责怪另一个人；
勾起情欲的美色，
往往迷住智者，
却未必迷得住愚人。

94

对于众人都会
遭逢的事情，
谁都不该责怪别人；
那强烈的情欲，
能使世上的聪明人
变作愚人。

95

唯有自己的心神知道
心底藏着什么，
也唯有自己明白心意；
对任何明智的人，
都没有比这更重的病：
没有一样能使自己欢欣。

96

这滋味我曾亲尝，
那时我坐在芦苇丛中，
等待我心爱的人；
那聪慧的姑娘
是我的血肉与心，
可我依然没能得到她。

97

我发现比林的姑娘
睡在床上，
肌肤洁白如阳光；
若不能与她相伴，
纵有雅尔的荣华，
我也觉得毫无欢趣。

98

“奥丁，你要
等到更近夜晚时再来，
若想与姑娘谈情；
这样的私情，
除非只有你我知晓，
否则便是莫大的祸事。”

99

我转身离去，
自以为已蒙她爱恋，
离开了自信可得的欢情；
我心里想着，
我将能得到
她全部的心意与欢爱。

100

我再次来到时，
那精干的
战士队伍全都醒着，
灯火熊熊，
手中持着火把，
这便是为我安排的苦路。

101

更近清晨时，
我又一次来到，
厅里的人都已睡熟；
我只见那好姑娘的
床榻之上，
拴着一条母狗。

102

许多美好的姑娘，
若细细探究，
对男人都怀有异心；
我也曾亲尝此事，
那时我用诡计引诱
那心思聪慧的女子；
那聪明的姑娘
想尽办法羞辱我，
我却丝毫没有得到她。
III.

103

人在家中应当欢悦，
待客应当和乐，
处世应当明敏，
善记而又善谈，
若想广闻博识，
便应常常谈及美好的事物；
没多少话可说的人，
被称为大傻瓜，
这正是愚人的本性。

104

我曾去拜访那年老的巨人，
如今已经归来：
在他那里，沉默使我所得无几；
在苏图恩的厅堂，
我说了许多话，
为自己谋取好处。

105

贡露让我
坐在金座上，
饮下珍贵的蜜酒；
对于她全心的诚意，
对于她深切的情怀，
我留给她的，
却是恶劣的回报。

106

我让拉蒂的嘴
替我开出通道，
啃穿坚硬的岩石；
我的上方和下方，
都是巨人的山岩，
我就这样拿性命冒险。

107

那用重价换来的美色，
我已尽情享用，
智者鲜有什么欠缺，
因为奥德雷里尔
如今已被带上来，
来到世人圣所的边缘。

108

我很怀疑，
自己是否还能
走出巨人的庭院，
若未得到贡露的帮助，
那善良的女子，
曾将手臂搂在我身上。

109

第二天，
霜巨人们前来，
探问哈尔的消息，
走进哈尔的厅堂；
他们问起博尔维克，
问他是否已回到诸神之间，
还是已被苏图恩杀死。

110

我想，奥丁
曾对着臂环立誓；
他的誓言，又怎能相信？
他骗走了苏图恩的蜜酒，
把苏图恩留在那里，
又使贡露流泪。
IV.

111

是时候吟诵了，
坐在吟诵者的座上，
在乌尔德之泉旁，
我观看，默不作声，
我观看，心中思索，
倾听人们的话语；
我听见他们论说卢恩符文，
也不停谈论种种忠告，
在哈尔的厅堂旁，
在哈尔的厅堂里，
我听见他们这样说：

112

洛德法夫尼尔，我劝告你，
愿你听取这忠告，——
听取了，你便会受益，
牢记了，它便于你有益——：
夜里不要起身，
除非出去探察，
或是要到屋外方便。

113

洛德法夫尼尔，我劝告你，
愿你听取这忠告，——
听取了，你便会受益，
牢记了，它便于你有益——：
不要睡在
精通巫术的女人怀里，
让她用四肢缠住你。

114

她会使你
无心顾及
议会或君王的事务；
你不想进食，
也不想与任何人同乐，
满怀忧愁地就寝。

115

洛德法夫尼尔，我劝告你，
愿你听取这忠告，——
听取了，你便会受益，
牢记了，它便于你有益——：
别人的妻子，
你永远不要引诱她
来与你耳语私情。

116

洛德法夫尼尔，我劝告你，
愿你听取这忠告，——
听取了，你便会受益，
牢记了，它便于你有益——：
若你想要
翻山或渡过峡湾，
务必备足路上的食粮。

117

洛德法夫尼尔，我劝告你，
愿你听取这忠告，——
听取了，你便会受益，
牢记了，它便于你有益——：
永远不要
让恶人知道
你遭逢的不幸，
因为从恶人那里，
你的好心永远
得不到回报。

118

我曾见一个男人，
被恶妇的话语
深深咬伤；
一条奸诈的舌头
断送了他的性命，
却并非因他真有什么罪过。

119

洛德法夫尼尔，我劝告你，
愿你听取这忠告，——
听取了，你便会受益，
牢记了，它便于你有益——：
你要知道，若有一位朋友，
是你深深信赖的人，
便应常去探望，
因为灌木会滋长，
高草会蔓延，
在那无人践踏的路上。

120

我劝你，洛德法夫尼尔，
你当听取忠告——
听取了，你便会受益，
领会了，便对你有益——：
把善良的人
引为倾心畅谈的伙伴，
有生之年，都要学习抚慰人心的咒歌。

121

我劝你，洛德法夫尼尔，
你当听取忠告——
听取了，你便会受益，
领会了，便对你有益——：
对你的朋友，
你永远不要
先行断绝情谊；
忧愁会啃噬心灵，
倘若你无法向任何人
倾吐全部心事。

122

我劝你，洛德法夫尼尔，
你当听取忠告——
听取了，你便会受益，
领会了，便对你有益——：
你永远不该
同愚蠢的猿猴
争辩言语，

123

因为从恶人那里，
你永远不能
得到善意的回报，
而善良的人
能用赞誉使你
深得众人的喜爱。

124

当一个人愿向另一人
倾吐自己
全部的心事，情谊便交融；
怎样都好过
反复无信；
只说对方爱听的话，算不得朋友。

125

我劝你，洛德法夫尼尔，
你当听取忠告——
听取了，你便会受益，
领会了，便对你有益——：
不要同不如你的人
争吵到第三句话；
较好的人往往遭殃，
当较坏的人动手伤人。

126

我劝你，洛德法夫尼尔，
你当听取忠告——
听取了，你便会受益，
领会了，便对你有益——：
不要充当鞋匠，
也不要替人制作矛杆，
除非只供你自己使用：
鞋若做得不好，
或是矛杆歪斜，
人家便会咒骂你。

127

我劝你，洛德法夫尼尔，
你当听取忠告——
听取了，你便会受益，
领会了，便对你有益——：
凡你认出邪恶之处，
就要直斥它为邪恶，
不要让你的仇敌安宁。

128

我劝你，洛德法夫尼尔，
你当听取忠告——
听取了，你便会受益，
领会了，便对你有益——：
永远不要
因恶事而欢喜，
却要因善事而欣悦。

129

我劝你，洛德法夫尼尔，
你当听取忠告——
听取了，你便会受益，
领会了，便对你有益——：
交战之时，
不要抬头仰望，
——人的子孙
会变得如惊惶的野猪——，
免得旁人施咒迷惑你。

130

我劝你，洛德法夫尼尔，
你当听取忠告——
听取了，你便会受益，
领会了，便对你有益——：
你若想向好女子
倾诉缠绵的私语，
从她那里获得欢愉，
就当许下美好的诺言，
并且坚守不渝；
谁也不会厌弃到手的美好。

131

我劝你，洛德法夫尼尔，
你当听取忠告——
听取了，你便会受益，
领会了，便对你有益——：
我要你谨慎，
却不要谨慎过头；
对啤酒尤其要小心，
对别人的妻子也一样，
还有第三件事，
别让盗贼捉弄了你。

132

我劝你，洛德法夫尼尔，
你当听取忠告——
听取了，你便会受益，
领会了，便对你有益——：
永远不要
拿客人或过路人
讥讽取笑。

133

坐在屋里的人，
往往并不清楚
来者出自什么门第；
没有谁好得
全无缺点，
也没有谁坏得一无是处。

134

我劝你，洛德法夫尼尔，
你当听取忠告——
听取了，你便会受益，
领会了，便对你有益——：
对那白发的智者，
你永远不要嘲笑，
老人说的话往往有益；
从干瘪的皮囊里，
往往传出明智的言语，
那皮囊虽与兽皮一同悬挂，
同干皮一同摇荡，
在肠肚间随风飘晃。

135

我劝你，洛德法夫尼尔，
你当听取忠告——
听取了，你便会受益，
领会了，便对你有益——：
不要辱骂客人，
也不要把他赶到门外；
要善待穷困的人。

136

那根门闩承受重负，
它必须抬起，
为所有人开门；
你要施舍一枚指环，
否则它便会祈求
你的四肢遭受种种灾殃。

137

我劝你，洛德法夫尼尔，
你当听取忠告——
听取了，你便会受益，
领会了，便对你有益——：
无论在哪里喝啤酒，
都要借取大地的力量，
因为土能解酒，
火能驱病，
橡树能通便，
谷穗能破妖术，
接骨木能解家中争端，
——应当求月亮平息仇怨——，
石楠能治咬伤，
卢恩符文能除灾祸，
泥土应当承接洪流。
V.

138

我知道，我曾悬挂
在风吹的树上，
整整九个夜晚，
被长矛刺伤，
献祭给奥丁，
自己献给自己，
就在那棵树上，
无人知晓
它从怎样的根上生长。

139

无人以面包供养我，
也无人递来饮酒的角杯；
我向下凝望，
拾取了卢恩符文，
呼喊着拾取，
随即从那里坠落。

140

九首强大的咒歌，
我从博尔索恩那位闻名的儿子那里学来，
博尔索恩是贝斯特拉的父亲；
我还得饮一口
珍贵的蜜酒，
从奥德雷里尔中舀出。

141

此后我开始茁壮，
获得智慧，
成长而兴盛，
一个词引我
寻得另一个词，
一件事引我
做成另一件事。

142

你将寻得卢恩符文，
以及可供解读的文字，
极其强大的文字，
极其有力的文字，
由伟大的智者着色，
由神圣的诸神造就，
由诸神之主赫罗普特刻下。

143

奥丁为阿萨神族，
达因则为精灵，
德瓦林为矮人，
阿斯维德为巨人，
我自己也刻下了其中一些。

144

你可知道怎样刻写？
你可知道怎样解读？
你可知道怎样着色？
你可知道怎样试验？
你可知道怎样祈求？
你可知道怎样献祭？
你可知道怎样送献？
你可知道怎样宰牲？

145

宁可不作祈求，
也不要献祭过多，
赠礼总盼着回报；
宁可不作送献，
也不要宰牲过多。
图恩德尔如此刻下，
在众民诞生以前，
他归来之时，
就在那地方起身。
VI.

146

我懂得那些咒歌，
君王的妻子也不懂，
凡人的儿子也不懂。
第一首名为救助，
它能帮助你
应对争讼与忧伤，
以及一切愁苦。

147

我懂得第二首，
那是人的子孙所需要的，
若他们想以行医为生。

148

我懂得第三首：
倘若我急需
束缚我的仇敌，
我能使敌人的
锋刃变钝，
他们的兵器和棍棒便无法伤人。

149

我懂得第四首：
倘若有人把
绳索缚上我的四肢，
我便吟唱，
使自己能够行走，
脚镣从我脚上迸开，
手铐也从手上脱落。

150

我懂得第五首：
倘若我看见恶意射出的
投矛穿行于战阵，
无论它飞得多么猛烈，
我都能把它止住，
只要我的眼睛看得见它。

151

我懂得第六首：
倘若有人借鲜木的根
施术伤害我，
那么那个
吟咒诅咒我的人，
便会代我受灾殃啃噬。

152

我懂得第七首：
倘若我看见烈焰高腾，
厅堂在众人头顶燃烧，
无论火势蔓延多广，
我都能救下厅堂；
我懂得吟唱这样的咒歌。

153

我懂得第八首，
无论是谁，
学会它都有益处：
无论何处，仇恨
在君王的子孙间滋长，
我都能迅速化解。

154

我懂得第九首：
倘若危难逼迫我
拯救漂在水上的船，
我能平息
波涛上的风，
让整片海洋入睡。

155

我懂得第十首：
倘若看见骑篱的女巫
在空中游荡，
我便施法，
使她们迷失归途，
找不到留在家中的形体，
找不到留在家中的心神。

156

我懂得第十一首：
倘若我要领着
多年的朋友奔赴战场，
我就在盾牌下吟唱，
他们便威风凛凛地前行，
安然无恙地投入战斗，
安然无恙地退出战斗，
无论从何处归来都安然无恙。

157

我懂得第十二首：
倘若看见树上
吊死的尸身摇荡，
我便刻下
并着色绘出卢恩符文，
让那人起身行走，
同我说话。

158

我懂得第十三首：
倘若我要将水
洒在年轻的勇士身上，
他便不会倒下，
即使身入战阵，
也不会倒在刀剑之前。

159

我懂得第十四首：
倘若我要向众人
逐一列举神明，
阿萨神族和精灵，
每一位的分别我都知晓；
愚人鲜有这样的知识。

160

我懂得第十五首，
那是矮人提约德雷里尔
在德林门前唱过的歌：
他唱给阿萨神族以力量，
唱给精灵以荣光，
唱给赫罗普塔提尔以智慧。

161

我懂得第十六首：
倘若我想赢得聪慧女子
全部的爱意与欢情，
我便能转变
那白臂女子的心思，
使她的全部情意转向我。

162

我懂得第十七首，
使那年轻的姑娘
久久不愿离开我。
这些咒歌，
洛德法夫尼尔，
你还要长久地无缘通晓；
但你若领会，便对你有益，
若能学会，便使你受益，
若能接受，便能助你。

163

我懂得第十八首，
我永远不会把它传授
给少女或他人的妻子，
——凡事由一人独知，
总是更好；
这话便作咒歌的结尾——，
除非是那唯一一人，
以双臂搂住我的女子，
或是我的姐妹。
VII.

164

如今哈尔的话语，
已在哈尔的殿堂中吟唱，
对人的子孙极有用处，
对巨人的子孙毫无用处；
愿吟唱者安好，
愿通晓者安好，
愿学得者受益，
愿聆听者安好。