《운율 일람》 원전

What are the categories of poetic form? Three. Which? Rule, licence, prohibition. What kinds of rules govern metres? Two. Which? Regular and varied. What kinds of regular rules govern metres? Two. Which? Number and distinction. What kinds of number govern the rules of metres? Three. Which? One is the number of metres that have been devised in the poetry of the foremost poets. The second is the number of verse lines in one stanza in each metre. The third is the number of syllables placed in each verse line in each metre. What distinctions govern the rules of metres? Two. Which? Distinctions of language and distinctions of sound. What are distinctions of language? The arrangement of letters distinguishes all language, while distinctions of sound consist in making syllables long or short, hard or soft; and the arrangement of sound distinctions is what we call internal rhymes, as in the verse given here:

Here is the arrangement of letters that governs the metre and produces its rhythm. There are twelve alliterating letters in a stanza, and three are placed in each quarter. Each quarter contains two verse lines. Each verse line has six syllables. In the second verse line, the letter we call the chief stave is placed at the beginning of the line. That letter governs the alliteration. In the first verse line, that letter will be found twice at the beginnings of syllables. We call those letters supporting staves. If the chief stave is a consonant, the supporting staves must be the same letter, as here: but it is incorrect if these letters begin syllables more or fewer times than this in a quarter-stanza. If the chief stave is a vowel, the supporting staves must also be vowels, and it is more pleasing if each is a different vowel. It may also be acceptable for a vowel to occur more often at the beginning of a syllable within a quarter-stanza in pronouns or in such words used to fill out the sentence as ek, “I,” or en, “but,” er, “which,” at, “that,” í, “in,” á, “on,” of, af, “from,” and um, “about”; this is licence, however, rather than regular observance of the rules.

Another arrangement of letters accompanies the arrangement of the sound that produces metre and rhythm. In court metre this distinction must be observed so that a quarter-stanza agrees throughout in its arrangement of letters and sounds. In the first verse line, the arrangement is to be distinguished as follows: here we have jörð, fyrð. Each is one syllable, and each has a different vowel, as well as different initial letters, but the letters following the vowel are the same in both words. We call this arrangement of sound half-rhyme. In the second verse line it is as follows: here we have rofs, ofs. The vowel is the same, as are all the letters following it in both words, but the initial letters distinguish the words. These are called full rhymes. Internal rhymes in court metre must be placed so that the second rhyme in each verse line, called the answering rhyme, stands in the syllable followed by just one more syllable, while the rhyme called the initial rhyme sometimes stands at the beginning of a word, in which case we call it a beginning-rhyme, and sometimes in the middle of a word, in which case we call it a part-rhyme. This is court metre. Most carefully wrought poetry is composed in this metre. It is the foundation of all metres, as speech-runes are of other runes.

How are the rules of metres varied? In two ways. How? Through language and sounds. How is variation made through language? In two ways. How? By keeping or changing the metre. How can the forms be varied while keeping the same metre? By using kennings, reinforcement, extended kennings, true descriptions, or newly devised imagery. What are forms using kennings? As in this example: here all the terms in this stanza are expressed through kennings, while the internal rhymes, word length, and arrangement of alliterating letters follow what was written above. Kennings are divided into three kinds. The first is called a kenning, the second a double kenning, and the third an extended kenning. It is a kenning to call battle “spear-crash,” a double kenning to call the sword “the fire of spear-crash,” and an extended kenning if it goes further. An extended kenning:

What are true descriptions? As in this example: it is a true description to support a word with something true of its substance, as when wounds are called severe, because large wounds are grievous. It is also correct to say that they grow. A second true description is that the wounds grow greatly. There is now one verse line with two true descriptions. In the second verse line the edge is called strong and the warriors valiant. In the third it is said that something sharp cuts, and the shield is sturdy; in the fourth line the king is called great and his life illustrious; next, a sword is called clean and fiercely reddened, and each man is called one of the company, though it would be correct language even if he were called a man. The king is called noble. The shield was excellent and was pierced with astonishing speed. The king rejoiced, glad in his bold heart. Sixteen true descriptions have now been shown here in eight verse lines, yet they greatly embellish poetry even when they are not so painstakingly pursued.

True descriptions have three divisions. One is called true description, another reinforcement, and the third doubling. Reinforcements: here a reinforcement accompanies each true description, as when the edge is called not hard and the men exceedingly bold. “Hard edge” and “bold men” are true descriptions. It is reinforcement when another qualifying word accompanies a true description.

Where is newly devised imagery found? As in this example: it is newly devised imagery to call the sword a serpent and construct the kenning correctly, calling the scabbard its paths and the sword-belt and fittings its slough. Here the serpent’s nature is followed, in that it crawls out of its slough and towards water. The newly devised imagery is arranged here so that it goes in search of a stream of blood, where it crawls along the paths of thought, which are men’s breasts. Newly devised imagery is considered well composed when the image taken up is maintained throughout the stanza. But if a sword is called a serpent and then a fish or a wand, or is changed in some other way, people call this a monstrous mixture, and it is thought a blemish.

Court metre now has five varieties, yet it remains the same metre, regular and unchanged, and often some or all of these varieties occur in one stanza. This is correct, because kennings increase the range of words, true descriptions embellish and fill out the language, and newly devised imagery displays knowledge and skill with words.

It is a licence of metres to make syllables slow or quick, so that they extend beyond or fall short of the regular number prescribed by the rules; they may be so slow that there are five syllables in the second and fourth verse lines, as here: in this stanza all the first rhymes are beginning-rhymes, yet this metre follows the form of court metre. Now syllables will be shown that are so quick and placed so close together that the length of the line is thereby increased: here there are nine syllables in the first and third verse lines, and seven in the second and fourth. Here it is shown how many syllables at most there may be in a verse line in court metre, and from this it may be understood that eight or seven may readily be acceptable in the first and third verse lines. In this stanza all the initial

시법에는 무엇이 있는가? 세 가지다. 무엇인가? 규칙, 허용, 금지다. 운율의 규칙은 몇 가지인가? 두 가지다. 무엇인가? 정형과 변형이다. 운율의 정형 규칙은 어떻게 나뉘는가? 두 가지로 나뉜다. 무엇인가? 수와 구분이다. 운율 규칙에서 수는 몇 가지인가? 세 가지다. 무엇인가? 첫째는 대시인들의 시에서 발견되는 운율의 가짓수다. 둘째는 각 운율에서 한 연을 이루는 시구의 수다. 셋째는 각 운율에서 시구마다 놓이는 음절의 수다. 운율 규칙의 구분은 몇 가지인가? 두 가지다. 무엇인가? 말의 구분과 소리의 구분이다. 말의 구분이란 무엇인가? 글자의 배치가 모든 말을 구분하며, 소리의 구분이란 음절을 길거나 짧게, 강하거나 부드럽게 하는 것이다. 이러한 소리의 구분을 배열한 것을 우리는 각운이라 부르니, 다음과 같이 읊는다.

여기에는 운율을 정하고 시의 가락을 이루는 글자의 배치가 있다. 한 연에는 열두 개의 두운 글자가 있으며, 각 사분절에 세 개씩 놓인다. 각 사분절에는 두 시구가 있다. 각 시구에는 여섯 음절이 따른다. 둘째 시구의 첫머리에는 우리가 으뜸두운이라 부르는 글자가 놓인다. 이 글자가 시의 가락을 정한다. 첫째 시구에서는 바로 그 글자가 음절의 첫머리에 두 번 나타난다. 이 글자들을 우리는 받침두운이라 부른다. 으뜸두운이 자음이면 받침두운도 같은 글자여야 하니, 여기에서와 같다. 그러나 이 글자들이 한 연의 사분절에서 음절의 첫머리에 이보다 자주 또는 드물게 나타나면 잘못이다. 으뜸두운이 모음이면 받침두운도 모음이어야 하며, 이때에는 셋이 저마다 다른 모음이면 더 아름답다. 또한 한 사분절 안에서 모음이 대명사나 말을 채우는 낱말의 첫머리에 더 자주 나오는 것도 무방하다. 그런 말로는 ‘나’, 또는 ‘그러나’, ‘~하는’, ‘~라고’, ‘안에’, ‘위에’, ‘~에 관하여’, ‘~로부터’, ‘~을 둘러’가 있다. 이는 허용되는 것이지만 정형 규칙은 아니다.

또 다른 글자 배치는 운율과 시의 가락을 이루는 소리의 배열을 따른다. 드로트크베트 운율에서는 이를 다음과 같이 구분해야 한다. 한 연의 사분절은 글자의 배치와 소리의 배열에서 모두 서로 맞아야 한다. 앞 시구에서는 그 배열을 다음과 같이 구분한다. 여기에서는 ‘요르드’, ‘퓌르드’와 같다. 양쪽 모두 한 음절이고, 각각 모음도 다르고 첫머리 글자들도 다르지만, 두 낱말에서 모음 뒤에 오는 글자들은 같다. 이러한 울림의 배열을 우리는 반각운이라 부른다. 둘째 시구에서는 다음과 같다. 여기에서는 ‘로프스’, ‘오프스’와 같다. 두 낱말에서 모음과 그 뒤에 오는 모든 글자가 같고, 첫머리 글자들이 낱말을 구별한다. 이를 완전각운이라 한다. 드로트크베트 운율에서 각운은 다음과 같이 놓아야 한다. 각 시구의 뒤쪽 각운은 대응각운이라 부르는데, 그 뒤에 음절이 하나만 남는 자리에 놓아야 한다. 첫각운이라 부르는 앞쪽 각운은 때로 낱말의 첫머리에 놓이며, 이때에는 머리각운이라 부른다. 때로는 낱말의 가운데에 놓이며, 이때에는 부분각운이라 부른다. 이것이 드로트크베트 운율이다. 공들여 지은 시는 대부분 이 운율로 지어진다. 이것은 모든 운율의 근본이니, 말의 룬이 다른 룬들에 앞서는 것과 같다.

운율의 변형 규칙은 어떻게 나뉘는가? 두 갈래다. 어떻게 나뉘는가? 말과 소리로 나뉜다. 말로는 어떻게 변화를 주는가? 두 갈래다. 어떻게 나뉘는가? 운율을 유지하거나 바꾼다. 같은 운율을 유지하면서 어떻게 변화를 주는가? 케닝을 쓰거나, 뜻을 보강하거나, 케닝을 잇거나, 참된 특성을 붙이거나, 새로운 비유로 시를 짓는다. 케닝을 쓴 운율이란 무엇인가? 다음과 같다.

여기에서는 이 연의 모든 명칭이 케닝으로 표현되었으나, 각운과 말의 길이와 글자의 배치는 앞서 적은 바를 따른다. 케닝은 세 가지로 구분된다. 첫째는 케닝, 둘째는 이중 케닝, 셋째는 연쇄 케닝이라 한다. 전투를 ‘창의 굉음’이라 부르는 것이 케닝이며, 검을 ‘창의 굉음의 불’이라 부르는 것이 이중 케닝이다. 그보다 더 길어지면 연쇄 케닝이다. 연쇄 케닝은 다음과 같다.

참된 특성을 붙이는 표현이란 무엇인가? 다음과 같다.

참된 특성을 붙인다는 것은 말에 참된 내용을 더하여 뒷받침하는 것이다. 이를테면 상처를 ‘모질다’고 하는데, 큰 상처는 괴롭기 때문이다. 상처가 커진다고 말하는 것도 옳다. 상처가 크게 커진다고 하는 것이 두 번째로 참된 특성을 붙인 표현이다. 이제 한 시구에 참된 특성을 붙인 표현이 둘 있다. 둘째 시구에서는 칼날을 강하다고 하고, 사내들을 용맹하다고 한다. 셋째 시구에서는 날카롭게 벤다고 하고, 방패를 튼튼하다고 한다. 넷째 시구에서는 왕을 위대하다고 하고, 그의 삶을 용맹하다고 한다. 이어서 검을 깨끗하다고 하고, 몹시 붉게 물들었다고 한다. 또 한 사람을 수행 전사들 가운데 하나라고 하지만, 그를 그저 사내라 불렀어도 올바른 표현이었을 것이다. 왕은 고귀하다고 불린다. 방패는 훌륭했으며, 놀랍도록 빨리 갈라졌다. 왕은 용맹한 마음으로 기뻐하며 흡족해했다. 이제 여기 여덟 시구에서 참된 특성을 붙인 표현 열여섯 가지를 보였다. 그러나 이를 이처럼 꼼꼼히 따지지 않고 쓰더라도 시의 가락을 크게 아름답게 한다.

참된 특성을 붙이는 표현에는 세 가지 구분이 있다. 하나는 참된 특성 붙이기, 둘째는 보강, 셋째는 이중 엮기라 한다. 보강은 다음과 같다.

여기에서는 참된 특성을 붙인 표현마다 보강이 따르니, 이를테면 칼날은 단단하지 않다고 하고 사내들은 지극히 용맹하다고 한다. ‘단단한 칼날’과 ‘용맹한 사내들’이 참된 특성을 붙인 표현이다. 참된 특성을 붙인 표현에 또 다른 단정하는 말이 따르는 것이 보강이다.

새로운 비유는 어디에 있는가? 다음과 같다.

검을 뱀이라 부르고 그에 맞게 케닝을 이어 가면서, 칼집은 그 뱀의 길이라 하고, 칼띠와 그에 딸린 장식은 뱀의 허물을 두르는 것이라 하는 것이 새로운 비유다. 뱀이 허물을 벗고 물을 향해 기어간다는 점에서 뱀의 본성이 이어진다. 여기에서는 뱀이 마음의 길을 기어가며 피의 시내를 찾아 나서는 것으로 새로운 비유를 지었다. 마음의 길이란 사람들의 가슴이다. 처음 꺼낸 표현이 한 연 전체에 걸쳐 이어지면 새로운 비유를 잘 읊었다고 여긴다. 그러나 검을 뱀이라 부른 뒤에 물고기나 막대기라 부르거나 그 밖의 다른 것으로 바꾸면, 사람들은 이를 괴물처럼 뒤섞인 비유라 부르며 시를 망친다고 여긴다.

이제 드로트크베트 운율의 다섯 가지 갈래를 살펴보았으나, 그래도 같은 운율이 올바르게 유지되어 바뀌지 않는다. 이 갈래들 가운데 몇 가지나 전부가 한 연에 함께 쓰이는 일이 흔하며, 이는 올바르다. 케닝은 말의 수를 늘리고, 참된 특성을 붙인 표현은 말을 아름답게 하고 충실하게 하며, 새로운 비유는 지식과 말솜씨를 드러내기 때문이다.

음절을 느리거나 빠르게 하여 규칙이 정한 정확한 수를 넘기거나 줄이는 것은 운율에서 허용된다. 다음과 같이 음절이 아주 느려서 둘째와 넷째 시구에 다섯 음절만 놓이는 경우도 있다.

이 연에서는 앞쪽 각운이 모두 머리각운이지만, 그래도 이 운율은 드로트크베트의 형식을 따른다. 이제 음절이 아주 빠르고 서로 아주 가깝게 놓여서 시구의 길이가 늘어나는 것을 보이겠다.

여기에서는 첫째와 셋째 시구에 아홉 음절이 있고, 둘째와 넷째 시구에 일곱 음절이 있다. 여기에서 드로트크베트 운율의 시구에 들어갈 수 있는 음절의 최대 수를 보였다. 이로써 첫째와 셋째 시구에 여덟 음절이나 일곱 음절이 들어가도 충분히 무방하다는 것을 알 수 있다. 이 연에서는 모든 첫