《그림니르가 말하기를》 원전

Heitr ertu, hripuðr,
ok heldr til mikill;
göngumk firr, funi!
loði sviðnar,
þótt ek á loft berak;
brennumk feldr fyr.

Átta nætr sat ek
milli elda hér,
svá at mér manngi
mat né bauð
nema einn Agnarr,
er einn skal ráða,
Geirröðar sonr,
Gotna landi.

Heill skaltu, Agnarr,
alls þik heilan biðr
Veratýr vera;
eins drykkjar
þú skalt aldrigi
betri gjöld geta.

Land er heilagt,
er ek liggja sé
ásum ok alfum nær;
en í Þrúðheimi
skal Þórr vera
unz of rjúfask regin.

Ýdalir heita,
þar er Ullr hefir
sér of görva sali;
Alfheim Frey
gáfu í árdaga
tívar at tannféi.

Bær er sá inn þriði,
er blíð regin
silfri þökðu sali;
Valaskjalf heitir,
er vélti sér
áss í árdaga.

Sökkvabekkr heitir inn fjórði,
en þar svalar knegu
unnir yfir glymja;
þar þau Óðinn ok Sága
drekka um alla daga
glöð ór gullnum kerum.

Glaðsheimr heitir inn fimmti,
þars in gullbjarta
Valhöll víð of þrumir;
en þar Hroftr kýss
hverjan dag
vápndauða vera.

Mjök er auðkennt,
þeim er til Óðins koma
salkynni at séa;
sköftum er rann reft,
skjöldum er salr þakiðr,
brynjum um bekki strát.

Mjök er auðkennt,
þeir er til Óðins koma
salkynni at séa:
vargr hangir
fyr vestan dyrr,
ok drúpir örn yfir.

Þrymheimr heitir inn sétti,
er Þjazi bjó,
sá inn ámáttki jötunn;
en nú Skaði byggvir,
skír brúðr goða,
fornar tóftir föður.

Breiðablik eru in sjaundu,
en þar Baldr hefir
sér of gerva sali,
á því landi,
er ek liggja veit
fæsta feiknstafi.

Himinbjörg eru in áttu,
en þar Heimdall
kveða valda véum;
þar vörðr goða
drekkr í væru ranni
glaðr inn góða mjöð.

Fólkvangr er inn níundi,
en þar Freyja ræðr
sessa kostum í sal;
halfan val
hon kýss hverjan dag,
en halfan Óðinn á.

Glitnir er inn tíundi,
hann er gulli studdr
ok silfri þakðr it sama;
en þar Forseti
byggir flestan dag
ok svæfir allar sakir.

Nóatún eru in elliftu,
en þar Njörðr hefir,
sér of görva sali;
manna þengill
inn meins vani
hátimbruðum hörgi ræðr.

Hrísi vex
ok háu grasi
Víðars land viði;
en þar mögr of læzt
af mars baki
frækn at hefna föður.

Andhrímnir
lætr í Eldhrímni
Sæhrímni soðinn,
fleska bezt;
en þat fáir vitu,
við hvat einherjar alask.

Gera ok Freka
seðr gunntamiðr
hróðigr Herjaföður;
en við vín eitt
vápngöfugr
Óðinn æ lifir.

Huginn ok Muninn
fljúga hverjan dag
Jörmungrund yfir;
óumk ek of Hugin,
at hann aftr né komi-t,
þó sjámk meir of Munin.

Þýtr Þund,
unir Þjóðvitnis
fiskr flóði í;
árstraumr þykkir
ofmikill
Valglaumni at vaða.

Valgrind heitir,
er stendr velli á
heilög fyr helgum dyrum;
forn er sú grind,
en þat fáir vitu,
hvé hon er í lás of lokin.

Fimm hundruð dura
ok umb fjórum tögum,
svá hygg ek á Valhöllu vera;
átta hundruð Einherja
ganga senn ór einum durum,
þá er þeir fara við vitni at vega.

Fimm hundruð golfa
ok umb fjórum tögum,
svá hygg ek Bilskirrni með bugum;
ranna þeira,
er ek reft vita,
míns veit ek mest magar.

Heiðrún heitir geit,
er stendr höllu á
ok bítr af Læraðs limum;
skapker fylla
hon skal ins skíra mjaðar;
kná-at sú veig vanask.

Eikþyrnir heitir hjörtr,
er stendr höllu á
ok bítr af Læraðs limum;
en af hans hornum
drýpr í Hvergelmi,
þaðan eigu vötn öll vega.

Síð ok Víð,
Sækin ok Eikin,
Svöl ok Gunnþró,
Fjörm ok Fimbulþul,
Rín ok Rennandi,
Gipul ok Göpul,
Gömul ok Geirvimul,
þær hverfa um hodd goða,
Þyn ok Vín,
Þöll ok Höll,
Gráð ok Gunnþorin.

Vína heitir ein,
önnur Vegsvinn,
þriðja Þjóðnuma,
Nyt ok Nöt,
Nönn ok Hrönn,
Slíð ok Hríð,
Sylgr ok Ylgr,
Víð ok Ván,
Vönd ok Strönd,
Gjöll ok Leiftr,
þær falla gumnum nær,
er falla til Heljar heðan.

Körmt ok Örmt
ok Kerlaugar tvær,
þær skal Þórr vaða
dag hvern,
er hann dæma ferr
at aski Yggdrasils,
því at ásbrú
brenn öll loga,
heilög vötn hlóa.

Glaðr ok Gyllir,
Glær ok Skeiðbrimir,
Silfrintoppr ok Sinir,
Gísl ok Falhófnir,
Gulltoppr ok Léttfeti,
þeim ríða æsir jóm
dag hvern,
er þeir dæma fara
at aski Yggdrasils.

Þríar rætr
standa á þría vega
undan aski Yggdrasils;
Hel býr und einni,
annarri hrímþursar,
þriðju mennskir menn.

Ratatoskr heitir íkorni,
er renna skal
at aski Yggdrasils,
arnar orð
hann skal ofan bera
ok segja Niðhöggvi niðr.

Hirtir eru ok fjórir,
þeirs af hæfingar
gaghalsir gnaga:
Dáinn ok Dvalinn,
Duneyrr ok Duraþrór.

Ormar fleiri liggja
und aski Yggdrasils,
en þat of hyggi hverr ósviðra apa:
Góinn ok Móinn,
þeir ro Grafvitnis synir,
Grábakr ok Grafvölluðr,
Ófnir ok Sváfnir,
hygg ek, at æ skyli
meiðs kvistu má.

Askr Yggdrasils
drýgir erfiði
meira en menn um viti:
hjörtr bítr ofan,
en á hliðu fúnar,
skerðir Niðhöggr neðan.

Hrist ok Mist
vil ek, at mér horn beri,
Skeggjöld ok Skögul,
Hildr ok Þrúðr,
Hlökk ok Herfjötur,
Göll ok Geirönul,
Randgríðr ok Ráðgríðr
ok Reginleif,
þær bera Einherjum öl.

Árvakr ok Alsviðr
þeir skulu upp heðan
svangir sól draga;
en und þeira bógum
fálu blíð regin,
æsir, ísarnkol.

Svalinn heitir,
hann stendr sólu fyrir,
skjöldr, skínanda goði;
björg ok brim,
ek veit, at brenna skulu,
ef hann fellr í frá.

Sköll heitir ulfr,
er fylgir inu skírleita goði
til varna viðar,
en annarr Hati,
hann er Hróðvitnis sonr,
sá skal fyr heiða brúði himins.

Ór Ymis holdi
var jörð of sköpuð,
en ór sveita sær,
björg ór beinum,
baðmr ór hári,
en ór hausi himinn.

En ór hans brám
gerðu blíð regin
Miðgarð manna sonum,
en ór hans heila
váru þau in harðmóðgu
ský öll of sköpuð.

Ullar hylli
hefr ok allra goða
hverr er tekr fyrstr á funa,
því at opnir heimar
verða of ása sonum,
þá er hefja af hvera.

Ívalda synir
gengu í árdaga
Skíðblaðni at skapa,
skipa bezt,
skírum Frey,
nýtum Njarðar bur.

Askr Yggdrasils,
hann er æðstr viða,
en Skíðblaðnir skipa,
Óðinn ása,
en jóa Sleipnir,
Bilröst brúa,
en Bragi skalda,
Hábrók hauka,
en hunda Garmr.

Svipum hef ek nú yppt
fyr sigtíva sonum,
við þat skal vilbjörg vaka;
öllum ásum
þat skal inn koma
Ægis bekki á,
Ægis drekku at.

Hétumk Grímr,
hétumk Gangleri,
Herjann ok Hjalmberi,
Þekkr ok Þriði,
Þundr ok Uðr,
Herblindi ok Hár.

Saðr ok Svipall
ok Sanngetall,
Herteitr ok Hnikarr,
Bileygr, Báleygr,
Bölverkr, Fjölnir,
Grímr ok Grímnir,
Glapsviðr ok Fjölsviðr;

Síðhöttr, Síðskeggr,
Sigföðr, Hnikuðr,
Alföðr, Valföðr,
Atríðr ok Farmatýr;
einu nafni
hétumk aldregi,
síz ek með folkum fór.

Grímni mik hétu
at Geirröðar,
en Jalk at Ásmundar,
en þá Kjalar,
er ek kjálka dró,
Þrór þingum at,
Viðurr at vígum,
Óski ok Ómi,
Jafnhár ok Biflindi,
Göndlir ok Hárbarðr með goðum.

Sviðurr ok Sviðrir
er ek hét at Sökkmímis,
ok dulðak þann inn aldna jötun,
þá er ek Miðvitnis vark
ins mæra burar
orðinn einbani.

Ölr ertu, Geirröðr,
hefr þú ofdrukkit;
miklu ertu hnugginn,
er þú ert mínu gengi,
öllum Einherjum
ok Óðins hylli.

Fjölð ek þér sagðak,
en þú fátt of mant;
of þik véla vinir;
mæki liggja
ek sé míns vinar
allan í dreyra drifinn.

Eggmóðan val
nú mun Yggr hafa,
þitt veit ek líf of liðit;
úfar ro dísir,
nú knáttu Óðin sjá,
nálgasktu mik, ef þú megir.

Óðinn ek nú heiti,
Yggr ek áðan hét,
hétumk Þundr fyr þat,
Vakr ok Skilfingr,
Váfuðr ok Hroftatýr,
Gautr ok Jalkr með goðum,
Ófnir ok Sváfnir,
er ek hygg, at orðnir sé
allir af einum mér.
Geirröðr konungr sat ok hafði sverð um kné sér ok brugðit til miðs. En er hann heyrði, at Óðinn var þar kominn, þá stóð hann upp ok vildi taka Óðin frá eldinum. Sverðit slapp ór hendi honum, ok vissu hjöltin niðr. Konungr drap fæti ok steypðist áfram, en sverðit stóð í gögnum hann, ok fekk hann bana. Óðinn hvarf þá, en Agnarr var þar konungr lengi síðan.

Hot art thou, fire! too fierce by far;
Get ye now gone, ye flames!
The mantle is burnt, though I bear it aloft,
And the fire scorches the fur.

'Twixt the fires now eight nights have I sat,
And no man brought meat to me,
Save Agnar alone, and alone shall rule
Geirröth's son o'er the Goths.

Hail to thee, Agnar! for hailed thou art
By the voice of Veratyr; For a single drink shalt thou never receive
A greater gift as reward.

The land is holy that lies hard by
The gods and the elves together;
And Thor shall ever in Thruthheim dwell,
Till the gods to destruction go.

Ydalir call they the place where Ull
A hall for himself hath set;
And Alfheim the gods to Freyr once gave
As a tooth-gift in ancient times.

A third home is there, with silver thatched
By the hands of the gracious gods:
Valaskjolf is it, in days of old
Set by a god for himself.

Sökkvabekk is the fourth, where cool waves flow, And amid their murmur it stands;
There daily do Othin and Saga drink
In gladness from cups of gold.

The fifth is Glathsheim, and gold-bright there
Stands Valhall stretching wide;
And there does Othin each day choose
The men who have fallen in fight.

Easy is it to know for him who to Othin
Comes and beholds the hall;
Its rafters are spears, with shields is it roofed,
On its benches are breastplates strewn.

Easy is it to know for him who to Othin
Comes and beholds the hall;
There hangs a wolf by the western door,
And o'er it an eagle hovers.

The sixth is Thrymheim, where Thjazi dwelt,
The giant of marvelous might; Now Skathi abides, the god's fair bride,
In the home that her father had.

The seventh is Breithablik; Baldr has there
For himself a dwelling set,
In the land I know that lies so fair,
And from evil fate is free.

Himinbjorg is the eighth, and Heimdall there
O'er men holds sway, it is said;
In his well-built house does the warder of heaven
The good mead gladly drink.

The ninth is Folkvang, where Freyja decrees Who shall have seats in the hall;
The half of the dead each day does she choose,
And half does Othin have.

The tenth is Glitnir; its pillars are gold,
And its roof with silver is set;
There most of his days does Forseti dwell,
And sets all strife at end.

The eleventh is Noatun; there has Njorth
For himself a dwelling set;
The sinless ruler of men there sits
In his temple timbered high.

Filled with growing trees and high-standing grass
Is Vithi, Vithar's land; But there did the son from his steed leap down,
When his father he fain would avenge.

In Eldhrimnir Andhrimnir cooks
Sæhrimnir's seething flesh,—
The best of food, but few men know
On what fare the warriors feast.

Freki and Geri does Heerfather feed,
The far-famed fighter of old:
But on wine alone does the weapon-decked god,
Othin, forever live.

O'er Mithgarth Hugin and Munin both
Each day set forth to fly;
For Hugin I fear lest he come not home,
But for Munin my care is more.

Loud roars Thund, and Thjothvitnir's fish
Joyously fares in the flood;
Hard does it seem to the host of the slain
To wade the torrent wild.

There Valgrind stands, the sacred gate,
And behind are the holy doors;
Old is the gate, but few there are
Who can tell how it tightly is locked.

Five hundred doors and forty there are,
I ween, in Valhall's walls;
Eight hundred fighters through one door fare
When to war with the wolf they go.

Five hundred rooms and forty there are
I ween, in Bilskirnir built; Of all the homes whose roofs I beheld,
My son's the greatest meseemed.

Heithrun is the goat who stands by Heerfather's hall,
And the branches of Lærath she bites;
The pitcher she fills with the fair, clear mead,
Ne'er fails the foaming drink.

Eikthyrnir is the hart who stands by Heerfather's hall
And the branches of Lærath he bites;
From his horns a stream into Hvergelmir drops,
Thence all the rivers run.

Sith and Vith, Sækin and Ækin,
Svol and Fimbulthul, Gunnthro and Fjorm,
Rin and Rinnandi,
Gipul and Gopul, Gomul and Geirvimul,
That flow through the fields of the gods;
Thyn and Vin, Thol and Hoi,
Groth and Gunnthorin.

Vino is one, Vegsvin another,
And Thjothnuma a third;
Nyt and Not, Non and Hron,
Slith and Hrith, Sylg and Ylg,
Vith and Von, Vond and Strond,
Gjol and Leipt, that go among men.
And hence they fall to Hel.

Kormt and Ormt and the Kerlaugs twain
Shall Thor each day wade through,
(When dooms to give he forth shall go
To the ash-tree Yggdrasil;)
For heaven's bridge burns all in flame,
And the sacred waters seethe.

Glath and Gyllir, Gler and Skeithbrimir,
Silfrintopp and Sinir,
Gisl and Falhofnir, Golltopp and Lettfeti,
On these steeds the gods shall go
When dooms to give each day they ride
To the ash-tree Yggdrasil.

Three roots there are that three ways run
'Neath the ash-tree Yggdrasil;
'Neath the first lives Hel, 'neath the second the frost-giants,
'Neath the last are the lands of men.

Ratatosk is the squirrel who there shall run
On the ash-tree Yggdrasil;
From above the words of the eagle he bears,
And tells them to Nithhogg beneath.

Four harts there are, that the highest twigs Nibble with necks bent back;
Dain and Dvalin, ......
Duneyr and Dyrathror.

More serpents there are beneath the ash
Than an unwise ape would think;
Goin and Moin, Grafvitnir's sons,
Grabak and Grafvolluth,
Ofnir and Svafnir shall ever, methinks,
Gnaw at the twigs of the tree.

Yggdrasil's ash great evil suffers,
Far more than men do know; The hart bites its top, its trunk is rotting,
And Nithhogg gnaws beneath.

Hrist and Mist bring the horn at my will,
Skeggjold and Skogul;
Hild and Thruth, Hlok and Herfjotur,
Gol and Geironul,
Randgrith and Rathgrith and Reginleif
Beer to the warriors bring.

Arvak and Alsvith up shall drag
Weary the weight of the sun;
But an iron cool have the kindly gods
Of yore set under their yokes.

In front of the sun does Svalin stand,
The shield for the shining god;
Mountains and sea would be set in flames
If it fell from before the sun.

Skoll is the wolf that to Ironwood
Follows the glittering god,
And the son of Hrothvitnir, Hati, awaits
The burning bride of heaven.

Out of Ymir's flesh was fashioned the earth,
And the ocean out of his blood;
Of his bones the hills, of his hair the trees,
Of his skull the heavens high.

Mithgarth the gods from his eyebrows made,
And set for the sons of men;
And out of his brain the baleful clouds
They made to move on high.

His the favor of Ull and of all the gods
Who first in the flames will reach;
For the house can be seen by the sons of the gods
If the kettle aside were cast.

In days of old did Ivaldi's sons
Skithblathnir fashion fair,
The best of ships for the bright god Freyr,
The noble son of Njorth.

The best of trees must Yggdrasil be,
Skithblathnir best of boats;
Of all the gods is Othin the greatest,
And Sleipnir the best of steeds;
Bilrost of bridges, Bragi of skalds,
Hobrok of hawks, and Garm of hounds.

To the race of the gods my face have I raised,
And the wished-for aid have I waked;
For to all the gods has the message gone
That sit in Ægir's seats,
That drink within Ægir's doors.

Grim is my name, Gangleri am I,
Herjan and Hjalmberi,
Thekk and Thrithi, Thuth and Uth,
Helblindi and Hor;

Sath and Svipal and Sanngetal,
Herteit and Hnikar,
Bileyg, Baleyg, Bolverk, Fjolnir,
Grim and Grimnir, Glapsvith, Fjolsvith.

Sithhott, Sithskegg, Sigfather, Hnikuth, Allfather, Valfather, Atrith, Farmatyr:
A single name have I never had
Since first among men I fared.

Grimnir they call me in Geirröth's hall,
With Asmund Jalk am I;
Kjalar I was when I went in a sledge,
At the council Thror am I called,
As Vithur I fare to the fight;
Oski, Biflindi, Jafnhor and Omi,
Gondlir and Harbarth midst gods.

I deceived the giant Sokkmimir old
As Svithur and Svithrir of yore;
Of Mithvitnir's son the slayer I was
When the famed one found his doom.

Drunk art thou, Geirröth, too much didst thou drink,
...............
Much hast thou lost, for help no more
From me or my heroes thou hast.

Small heed didst thou take to all that I told,
And false were the words of thy friends;
For now the sword of my friend I see,
That waits all wet with blood.

Thy sword-pierced body shall Ygg have soon,
For thy life is ended at last;
The maids are hostile; now Othin behold!
Now come to me if thou canst!

Now am I Othin, Ygg was I once,
Ere that did they call me Thund;
Vak and Skilfing, Vofuth and Hroptatyr,
Gaut and Jalk midst the gods;
Ofnir and Svafnir, and all, methinks,
Are names for none but me.

뜨겁구나, 거세게 타오르는 불아,
너무도 거세구나.
내게서 멀리 물러나라, 불길아!
털옷이 그슬리는구나,
내가 높이 치켜들어도.
망토가 벌써 타는구나.

여덟 밤을 나는 앉아 있었다,
이곳 두 불 사이에서.
아무도 내게
먹을 것을 권하지 않았다,
오직 아그나르만 빼고는.
그 홀로 다스리게 되리라,
게이르뢰드의 아들이,
고트의 땅을.

복을 받아라, 아그나르여,
베라티르가 네게
온전한 복을 빌어 주니.
술 한 잔을 베푼 대가로
너는 결코
이보다 나은 보답을 받지 못하리라.

거룩한 땅이
내 눈에 보이는구나,
아스 신족과 요정들 가까이에.
트루드헤임에는
토르가 살리라,
신들이 멸망할 때까지.

위달리르라 불리는 곳,
그곳에 울르가
자신의 전당들을 지었다.
알프헤임은 프레이에게
아득한 옛날 신들이
첫니가 난 선물로 주었다.

세 번째 거처는
인자한 신들이
전당의 지붕을 은으로 덮은 곳.
발라스캴프라 불리며,
아득한 옛날 한 신이
자기 것으로 마련하였다.

네 번째는 쇠크바베크라 불리며,
그곳에서는 서늘한
물결이 위로 넘실대며 울린다.
그곳에서 오딘과 사가는
날마다 마신다,
황금 술잔으로 즐겁게.

다섯 번째는 글라드스헤임이라 불리며,
그곳에는 황금빛 찬란한
발할라가 드넓게 솟아 있다.
그곳에서 흐로프트는 고른다,
날마다,
무기에 죽은 사내들을.

아주 쉽게 알아볼 수 있다,
오딘에게 찾아와
그 전당을 둘러보는 이는.
창자루를 서까래로 얹고,
방패로 전당 지붕을 덮고,
긴 의자에는 사슬 갑옷을 깔았다.

아주 쉽게 알아볼 수 있다,
오딘에게 찾아와
그 전당을 둘러보는 이는.
늑대 한 마리가 매달려 있다,
서쪽 문 앞에,
그 위에는 독수리가 몸을 숙이고 있다.

여섯 번째는 트림헤임이라 불리며,
그곳에는 티아지가 살았다,
그 막강한 거인이.
이제는 스카디가 살고 있다,
신들의 빛나는 신부가,
아버지의 옛 집터에.

일곱 번째는 브레이다블리크,
그곳에 발드르가
자신의 전당들을 지었다.
그 땅에는,
내가 알기로,
흉한 징조가 가장 적다.

여덟 번째는 히민뵤르그,
그곳에서 헤임달이
성소들을 다스린다고 한다.
그곳에서 신들의 파수꾼은
평온한 집 안에서 마신다,
기뻐하며 좋은 봉밀주를.

아홉 번째는 폴크방,
그곳에서 프레이야는 정한다,
전당의 자리를 누구에게 줄지.
전사자의 절반을
그녀가 날마다 고르고,
절반은 오딘이 차지한다.

열 번째는 글리트니르,
황금 기둥으로 받치고
은으로 지붕을 덮었다.
그곳에서 포르세티는
대부분의 나날을 보내며
온갖 송사를 가라앉힌다.

열한 번째는 노아툰,
그곳에 뇨르드가
자신의 전당들을 지었다.
사람들의 군주,
아무런 허물 없는 그가
높이 지은 성소를 다스린다.

덤불이 자라고
키 큰 풀이 자란다,
비다르의 땅 비디에는.
그곳에서 아들이 몸을 날리리라,
말 등에서 내려,
용감히 아버지의 원수를 갚으러.

안드흐림니르는
엘드흐림니르 안에
세흐림니르를 삶는다,
고기 가운데 으뜸인 것을.
하지만 아는 이는 드물다,
에인헤랴르가 무엇을 먹고 사는지.

게리와 프레키를
싸움에 익숙하고
영광스러운 헤르야푀드르가 배불리 먹인다.
그러나 포도주만으로
무기로 영화로운
오딘은 늘 살아간다.

후긴과 무닌은
날마다 날아다닌다,
드넓은 대지 위를.
나는 후긴이 걱정된다,
돌아오지 않을까 두려워.
그래도 무닌이 더욱 염려된다.

툰드강이 울부짖고,
티오드비트니르의 물고기는
그 물결 속에서 즐겁게 논다.
강물의 흐름이
너무 거세다고 여긴다,
전사자의 무리가 건너기에는.

발그린드라 불린다,
들판에 서 있는,
거룩한 문들 앞의 거룩한 문은.
오래된 문이지만,
아는 이는 드물다,
그 자물쇠가 어떻게 잠겼는지.

문이 오백 개에
마흔 개가 더 있으리라,
내 생각에 발할라에는.
에인헤랴르 팔백 명이
한꺼번에 한 문으로 나아간다,
늑대와 싸우러 갈 때면.

방이 오백 개에
마흔 개가 더 있으리라,
내 생각에 굽이굽이 펼쳐진 빌스키르니르에는.
내가 아는
지붕을 얹은 집 가운데,
내 아들의 집이 가장 크다.

헤이드룬이라는 염소가
전당 위에 서서
레라드의 가지를 뜯는다.
그 염소는 큰 통을 가득 채우리라,
맑은 봉밀주로.
그 술은 결코 줄어들지 않으리라.

에이크쉬르니르라는 수사슴이
전당 위에 서서
레라드의 가지를 뜯는다.
그 뿔에서 물방울이
흐베르겔미르로 떨어지니,
모든 강물이 거기서 흘러나온다.

시드와 비드,
세킨과 에이킨,
스뵐과 군트로,
표름과 핌불툴,
라인강과 렌난디,
기풀과 괴풀,
괴물과 게이르비물,
이 강들은 신들의 보물 둘레를 흐른다,
틴과 빈,
횔과 횔,
그라드와 군토린.

하나는 비나라 불리고,
둘째는 베그스빈,
셋째는 티오드누마,
뉘트와 뇌트,
뇐과 흐뢴,
슬리드와 흐리드,
쉴그와 윌그,
비드와 반,
뵌드와 스트뢴드,
굘과 레이프트,
이 강들은 사람들 가까이 흘러,
여기서 헬로 흘러 내려간다.

쾨르므트와 외르므트,
그리고 두 케를라우가르,
토르는 이 강들을 건너야 한다,
날마다,
판결을 내리러 갈 때면,
물푸레나무 이그드라실로.
아스 신족의 다리가
온통 불길에 타오르고,
거룩한 물이 끓어오르기 때문이다.

글라드와 길리르,
글레르와 스케이드브리미르,
실프린토프와 시니르,
기슬과 팔호프니르,
굴토프와 레트페티,
아스 신족은 이 말들을 타고 간다,
날마다,
판결을 내리러 갈 때면,
물푸레나무 이그드라실로.

세 뿌리가
세 갈래로 뻗어 있다,
물푸레나무 이그드라실 아래로.
한 뿌리 아래에는 헬이 살고,
둘째 아래에는 서리 거인들이,
셋째 아래에는 인간들이 산다.

라타토스크라는 다람쥐가
달려 다닌다,
물푸레나무 이그드라실을.
독수리의 말을
위에서 가져와
아래의 니드호그에게 전한다.

또 수사슴 네 마리가 있어,
목을 뒤로 젖히고
높은 가지를 갉아 먹는다.
다인과 드발린,
두네이르와 두라트로르.

더 많은 뱀이 누워 있다,
물푸레나무 이그드라실 아래에는,
어리석은 바보가 헤아릴 수 있는 것보다.
고인과 모인,
그들은 그라프비트니르의 아들들,
그라바크와 그라프뵐루드,
오프니르와 스바프니르가,
내 생각에 언제까지나
그 나무의 가지를 갉아 먹으리라.

물푸레나무 이그드라실은
고통을 겪는다,
사람들이 아는 것보다 더욱 큰.
위에서는 수사슴이 뜯어 먹고,
옆구리는 썩어 가며,
아래에서는 니드호그가 갉아 먹는다.

흐리스트와 미스트가
내게 술뿔을 가져오기를 바란다.
스케기욀드와 스코굴,
힐드와 트루드,
흘뢰크와 헤르표투르,
괼과 게이뢰눌,
란드그리드와 라드그리드,
그리고 레긴레이프,
그들은 에인헤랴르에게 맥주를 나른다.

아르바크와 알스비드는
여기서 위로
여윈 몸으로 해를 끌어야 한다.
그들의 어깨 아래에
인자한 신들,
아스 신족이 쇠로 된 냉각 장치를 숨겨 두었다.

스발린이라 불리는
방패가 해 앞에 서 있다,
빛나는 신 앞에.
산과 바다가,
내가 알기로, 불타 버리리라,
그 방패가 앞에서 떨어져 나가면.

스콜이라는 늑대가
얼굴 환한 신을 뒤쫓는다,
숲의 피난처까지.
다른 한 마리는 하티,
흐로드비트니르의 아들로,
하늘의 빛나는 신부보다 앞서 달린다.

이미르의 살로
대지가 만들어졌고,
피로 바다가,
뼈로 산들이,
머리카락으로 나무가,
두개골로 하늘이 만들어졌다.

그의 눈썹으로
인자한 신들은 만들었다,
인간의 자손들을 위한 미드가르드를.
그의 뇌로는
그 사나운
구름들이 모두 만들어졌다.

울르의 호의와
모든 신의 호의를 얻으리라,
맨 먼저 불길에 손을 뻗는 이는.
집들이 열려 드러나기 때문이다,
아스 신족의 아들들에게,
가마솥을 들어 치울 때면.

이발디의 아들들은
아득한 옛날
스키드블라드니르를 만들기 시작했다,
배 가운데 으뜸인 것을,
빛나는 프레이를 위해,
뇨르드의 훌륭한 아들을 위해.

물푸레나무 이그드라실은
나무 가운데 으뜸이며,
배 가운데는 스키드블라드니르,
아스 신족 가운데는 오딘,
말 가운데는 슬레이프니르,
다리 가운데는 비프로스트,
시인 가운데는 브라기,
매 가운데는 하브로크,
개 가운데는 가름이 으뜸이다.

이제 나는 모습을 드러냈다,
승리의 신들의 자손들 앞에.
그로써 바라던 도움이 깨어나리라.
모든 아스 신족에게
이 소식이 전해지리라,
에기르의 긴 의자에 앉은 이들에게,
에기르의 술자리에 모인 이들에게.

나는 그림이라 불렸고,
강글레리라 불렸으며,
헤르얀과 햘름베리,
테크와 트리디,
툰드와 우드,
헤르블린디와 하르라 불렸다.

사드와 스비팔,
그리고 산게탈,
헤르테이트와 흐니카르,
빌레이그, 발레이그,
볼베르크, 푤니르,
그림과 그림니르,
글라프스비드와 푤스비드;

시드호트, 시드스케그,
시그푀드, 흐니쿠드,
알푀드르, 발푀드,
아트리드와 파르마티르.
단 하나의 이름으로는
결코 불리지 않았다,
사람들 사이를 다닌 이래로.

사람들은 나를 그림니르라 불렀다,
게이르뢰드의 집에서는.
아스문드의 집에서는 얄크라 불렀고,
캴라르라 불렀다,
내가 썰매를 끌었을 때는.
민회에서는 트로르,
싸움터에서는 비두르,
신들 사이에서는 오스키와 오미,
야픈하르와 비플린디,
괸들리르와 하르바르드라 불렸다.

스비두르와 스비드리르라고
나는 쇠크미미르의 집에서 불렸다.
나는 그 늙은 거인을 속였다,
내가 미드비트니르의,
그 이름난 아들의,
목숨을 홀로 빼앗았을 때.

취했구나, 게이르뢰드여,
너무 많이 마셨구나.
너는 큰 것을 잃었다,
내 도움을 잃었으니,
모든 에인헤랴르와
오딘의 호의도 잃었으니.

네게 많은 것을 말했으나,
너는 기억하는 것이 적구나.
벗들이 너를 속이는구나.
내 벗의 칼이
놓여 있는 것이 보인다,
온통 피로 뒤덮인 채.

칼날에 쓰러진 전사자를
이제 이그가 차지하리라.
네 목숨이 다했음을 나는 안다.
디스들은 노여워하고,
이제 너는 오딘을 볼 수 있다.
할 수 있거든 내게 다가오너라.

지금 내 이름은 오딘,
조금 전에는 이그였고,
그 전에는 툰드라 불렸다.
바크와 스킬핑,
바푸드와 흐로프타티르,
신들 사이에서는 가우트와 얄크,
오프니르와 스바프니르,
이 이름들은 모두,
내 생각에, 나 하나에게서 나왔다.
게이르뢰드 왕은 칼을 무릎 위에 놓고 앉아 있었는데, 칼은 칼집에서 반쯤 빠져 있었다. 오딘이 그곳에 와 있다는 말을 듣자 왕은 일어나 오딘을 불 곁에서 데려오려 했다. 칼이 그의 손에서 미끄러져 떨어졌고, 손잡이가 아래를 향했다. 왕은 발이 걸려 앞으로 넘어졌으며, 칼이 그의 몸을 꿰뚫어 죽고 말았다. 그러자 오딘은 사라졌고, 그 뒤로 아그나르가 그곳에서 오랫동안 왕으로 다스렸다.