《에다 단편》 원전

Eddubrot 1 Hár segir, at hann (Gylfi) kom eigi heill út, nema hann sé fróðari, ok "Stattu fram, meðan þú fregn, sitja skal sá, er segir."

Njörðr á þá konu, er Skaði heitir, dóttir Þjaza jötuns. Skaði vill hafa bústað þann, er átt hafði faðir hennar, - þat er á fjöllum nökkurum, þar sem heitir Þrymheimr, - en Njörðr vill vera nær sæ. Þau sættust á þat, at þau skyldu vera níu nætr í Þrymheimi, en þá aðrar níu at Nóatúnum. En er Njörðr kom aftr til Nóatúna af fjallinu, þá kvað hann þetta: "Leið erumk fjöll, vark-a ek lengi á, nætr einar níu; ulfa þytr mér þótti illr vera hjá söngvi svana." Þá kvað Skaði þetta: "Sofa ek né máttak sævar beðjum á fugls jamri fyrir, sá mik vekr, er af víði kemr, morgun hverjan már."

Ok enn segir hann (Heimdallr) sjálfr í Heimdallargaldri: "Níu em ek mæðra mögr, níu em ek systra sonr."

(In fjórtánda ásynja er) Gná. Hana sendir Frigg í ýmsa heima at erindum sínum. Hon á þann hest, er renn loft ok lög ok heitir Hófvarpnir. Þat var eitt sinn, er hon reið; at Vanir nökkurir sáu reið hennar í loftinu. Þá mælti einn: "Hvat þar flýgr, hvat þat ferr eða at lofti líðr?" Hon svarar: "Né ek flýg þó ek ferk ok at lofti líðk á Hófvarpni, þeim er Hamskerpir gat við Garðrofu."

Því næst sendu æsir um allan heim erindreka at biðja, at Baldr væri grátinn ór helju, en allir gerðu þat; mennirnir ok kykvendin ok jörðin ok steinarnir ok tré ok allr málmr . . . . Þá er sendimenn fóru heim ok höfðu vel rekit sín erindi, finna þeir í helli nökkurum, hvar gýgr sat. Hon nefndist Þökk. Þeir biðja hana gráta Baldr ór Helju. Hon svarar: "Þökk mun gráta þurrum tárum Baldrs bálfarar; kyks né dauðs nautk-a ek karls sonar, haldi Hel því, er hefir." En þess geta menn, at þar hafi verit Loki Laufeyjarson, er flest hefir illt gert með ásum.

Þá fór Þórr til ár þeirar, er Vimur heitir, allra áa mest. Þá spennti hann sik megingjörðum ok studdi forstreymis Gríðarvöl, en Loki helt undir megingjarðar. Ok þá er Þórr kom í miðja ána, þá óx svá mjök áin, at uppi braut á öxl honum. Þá kvað Þórr þetta: "Vax-at-tu nú, Vimr, alls mik þik vaða tíðir jötna garða í; veiztu, ef þú vex, at þá vex mér ásmegin jafnhátt upp sem himin."

En er Þórr kom til Geirröðar, þá var þeim félögum vísat fyrst í geitahús til herbergis, ok var þar einn stóll til sætis, og sat þar Þórr. Þá varð hann þess varr, at stóllinn fór undan honum upp at ræfri. Hann stakk Gríðarveli upp í raftana og lét sígast fast á stólinn. Varð þá brestr mikill, og fylgði skrækr. Þar höfðu verit undir stólinum dætr Geirröðar, Gjálp ok Greip, ok hafði hann brotit hrygginn í báðum. Þá kvað Þórr: "Einu sinni neyttak ásmegins jötna görðum í, þá er Gjalp ok Greip, dætr Geirröðar, vildu hefja mik til himins."

Í Ásgarði fyrir dyrum Valhallar stendr lundr, sá er glasi er kallaðr, en lauf hans allt er gull rautt, svá sem hér er kveðit, at: Glasir stendr með gullnu laufi fyrir Sigtýs sölum. Sá er viðr fegrstr með goðum ok mönnum.

Þessi eru hestaheiti í Þorgrímsþulu: Hrafn ok Sleipnir hestar ágætir, Valr ok Léttfeti, var þar Tjaldari, Gulltoppr ok Goti, getit heyrðak Sóta, Mór ok Lungr með Mari. Vigg ok Stúfr var með Skævaði, þegn knátti Blakkr bera, Silfrintoppr ok Sinir, svá heyrðak Fáks of getit, Gullfaxi ok Jór með goðum. Blóðughófi hét hestr, er bera kváðu öflgan Atriða; Gils ok Falhófnir, Glær ok Skeiðbrimir þar var ok Gyllis of getit.

Þessi öxnaheiti eru í Þorgrímsþulu: Gamalla öxna nöfn hefik gerla fregit, þeira Rauðs ok Hæfis; Rekinn ok Kyrr, Himinhrjótr ok Apli, Arfr ok Arfuni.

Þessir hestar eru enn talðir í Kálfsvísu: Dagr reið Drösli, en Dvalinn Móðni, Hjálmþér Háfeta, en Haki Fáki; reið bani Belja Blóðughófa, en Skævaði skati Haddingja. Vésteinn Vali, en Vifill Stúfi, Meinþjófr Mói, en Morginn Vakri, Áli Hrafni, er til íss riðu, en annarr austr und Aðilsi grár hvarfaði geiri undaðr. Björn reið Blakki, en Bjárr Kerti, Atli Glaumi, en Aðils Slungni, Högni Hölkvi, en Haraldr Fölkvi, Gunnarr Gota, en Grana Sigurðr.

Sægr heitir sár, en Simul stöng, Bil ok Hjúki bera hann. Þat er kallat, at þau sé í tungli.

Fjöturrinn heitir Gleipnir, er honum (Fenrisúlfi) heldr. Gervir váru tveir fjötrar til hans, fyrst þeir Drómi ok Læðingr, ok helt hvárgi. Þá var Gleipnir síðan gerr ór sex hlutum: Ór kattar dyn ok ór konu skeggi, ór fisks anda ok ór fugla mjólk, ór bergs rótum ok ór bjarnar sinum, ór því var hann Gleipnir gerr.

Flugu hrafnar tveir af Hnikars öxlum, Huginn til hanga, en á hræ Muninn.

Sigmundr tekr nú blóðrefilinn, ok ristu nú í milli sín helluna ok létta eigi fyrr en lokit er at rista, sem kveðit er: Ristu af magni mikla hellu Sigmundr hjörvi ok Sinfjötli.

Edda Fragment 1 Har says that he (Gylfi) will not get out unharmed unless he is wiser, and:
“Stand forward while you ask;
the one who speaks shall sit.”

Njord has a wife called Skadi, daughter of the giant Thjazi. Skadi wishes to live where her father lived—among certain mountains, in a place called Thrymheim—but Njord wishes to be near the sea. They agreed to spend nine nights in Thrymheim and then another nine at Noatun. But when Njord returned to Noatun from the mountains, he spoke this verse:
“Loathsome to me are the mountains;
I was not long upon them,
only nine nights;
the howling of wolves
seemed foul to me
beside the singing of swans.”
Then Skadi spoke this verse:
“I could not sleep
on the beds of the sea
for the bird’s clamour;
it wakes me,
coming from the sea
each morning, the gull.”

And he (Heimdall) himself also says in Heimdall’s Chant:
“I am the child of nine mothers,
I am the son of nine sisters.”

(The fourteenth goddess is) Gna. Frigg sends her into various worlds on her errands. She has a horse that runs through air and over water, called Hofvarpnir. Once, as she rode, some Vanir saw her riding through the air. Then one said:
“What flies there,
what travels there
or glides through the air?”
She answers:
“I do not fly,
though I travel
and glide through the air
on Hofvarpnir,
whom Hamskerpir sired
with Gardrofa.”

Next the Aesir sent messengers throughout the world to ask that Baldr be wept out of Hel, and all did so: people and living creatures, the earth and stones, trees and every metal . . . . As the messengers were going home, having carried out their errand well, they found a giantess sitting in a cave. She called herself Thokk. They asked her to weep Baldr out of Hel. She answers:
“Thokk will weep
with dry tears
for Baldr’s journey to the pyre;
living or dead,
the man’s son brought me no joy;
let Hel keep what she has.”
But people suppose that this was Loki, Laufey’s son, who has done the most evil among the Aesir.

Then Thor came to the river called Vimur, the greatest of all rivers. He buckled on his belt of strength and braced Grid’s staff against the current, while Loki held on beneath the belt. When Thor reached the middle of the river, it rose so high that it broke over his shoulders. Then Thor spoke this verse:
“Do not rise now, Vimur,
since I must wade through you
to the giants’ dwellings;
know that if you rise,
then my divine strength will rise
as high as heaven.”

When Thor came to Geirrod’s, he and his companions were first shown to a goat-house for lodging. There was one chair to sit on, and Thor sat there. Then he noticed that the chair was rising beneath him towards the roof. He thrust Grid’s staff up against the rafters and pressed down hard on the chair. There was a great crack, followed by a scream. Geirrod’s daughters, Gjalp and Greip, had been beneath the chair, and he had broken both their backs. Then Thor said:
“Once I used
my divine strength
in the giants’ dwellings,
when Gjalp and Greip,
Geirrod’s daughters,
wanted to lift me to heaven.”

In Asgard, before the doors of Valhalla, stands a grove called Glasir, and all its leaves are red gold, as is said here in verse:
Glasir stands
with golden leaves
before Sigtyr’s halls.
It is the fairest woodland among gods and men.

These are horse names in Thorgrim’s Lay:
Hrafn and Sleipnir,
excellent horses,
Val and Lettfeti;
Tjaldari was there,
Gulltopp and Goti;
I heard Soti named,
Mor and Lung with Mar.
Vigg and Stuf
were with Skeidvad;
Blakk could carry a warrior,
Silfrintopp and Sinir;
so I heard Fak mentioned,
Gullfaxi and Jor among the gods.
Blodughofi was the horse’s name
that they said carried
mighty Atridi;
Gils and Falhofnir,
Gler and Skeidbrimir;
Gyllir was also mentioned there.

These ox names are in Thorgrim’s Lay:
The names of ancient oxen
I have learned thoroughly,
those of Raud and Haefir;
Rekinn and Kyrr,
Himinhrjot and Apli,
Arf and Arfuni.

These horses are also listed in Kalf’s Verse:
Day rode Drosul,
and Dvalin Modnir,
Hjalmther Hafeti,
and Haki Fak;
Beli’s slayer rode
Blodughofi,
and the Haddingar’s prince
rode Skeidvad.
Vestein rode Val,
and Vifil Stuf,
Meinthjof Mor,
and Morgin Vakr,
Ali Hrafn,
when they rode onto the ice,
while another, a grey horse,
turned east beneath Adils,
wounded by a spear.
Bjorn rode Blakk,
and Bjar Kert,
Atli Glaum,
and Adils Slungnir,
Hogni Holkvir,
and Harald Folkvir,
Gunnar Goti,
and Sigurd Grani.

The tub is called Saeg,
and the pole Simul;
Bil and Hjuki carry it.
It is said that they are in the moon.

The fetter that holds him (Fenrir) is called Gleipnir. Two fetters were made for him first, Dromi and Laeding, and neither held. Then Gleipnir was made from six things:
From a cat’s footfall
and a woman’s beard,
from a fish’s breath
and birds’ milk,
from a mountain’s roots
and a bear’s sinews:
from these
Gleipnir was made.

Two ravens flew
from Hnikar’s shoulders,
Huginn to the hanged,
and Munin to the slain.

Sigmund now takes the sword, and they saw through the stone slab between them, never stopping until they have cut through it, as is said in verse:
With strength they cut
the mighty slab,
Sigmund with the sword
and Sinfjotli.

에다 단편 1
하르는 그(길피)가 더 지혜로워지지 않으면 무사히 나가지 못하리라고 말한다. 그리고 이렇게 말한다.
“묻는 동안에는 앞으로 나와 서 있어라.
말하는 이는 앉아 있어야 한다.”

뇨르드에게는 스카디라는 아내가 있는데, 거인 티아지의 딸이다. 스카디는 아버지가 소유했던 거처에서 살고 싶어 한다. 그곳은 어느 산중에 있으며 트림헤임이라 불린다. 그러나 뇨르드는 바다 가까이에서 살고 싶어 한다. 두 사람은 트림헤임에서 아흐레 밤을 지내고, 그다음에는 노아툰에서 아흐레 밤을 지내기로 합의했다. 그런데 뇨르드는 산에서 노아툰으로 돌아오자 이렇게 노래했다.
“산들이 나는 싫구나.
오래 머물지도 않았건만,
고작 아흐레 밤이었건만.
늑대들의 울음소리는
백조들의 노랫소리에 견주니
내게는 듣기 괴로웠다.”
그러자 스카디가 이렇게 노래했다.
“나는 잠들 수 없었네,
바닷가 잠자리에서,
새의 울음소리 때문에.
넓은 바다에서 날아오는
그 갈매기가 나를 깨우네,
아침마다.”

또 그(헤임달)는 「헤임달의 주문가」에서 스스로 이렇게 말한다.
“나는 아홉 어머니의 아들,
나는 아홉 자매의 아들이다.”

(열네 번째 아스 여신은) 그나다. 프리그는 자기 일을 맡겨 그나를 여러 세계로 보낸다. 그나에게는 하늘과 바다를 달리는 말이 있는데, 호프바르프니르라 불린다. 언젠가 그나가 말을 타고 갈 때, 반 신족 몇이 그나가 하늘을 달리는 모습을 보았다. 그중 하나가 말했다.
“저기 무엇이 날아가는가,
무엇이 가는가,
하늘을 미끄러져 가는가?”
그나가 대답한다.
“나는 날지 않는다,
가고 있을 뿐,
하늘을 미끄러져 갈 뿐이다,
호프바르프니르를 타고.
함스케르피르가
가르드로파와 낳은 말이다.”

그다음 아스 신족은 온 세상에 사자들을 보내, 발드르가 헬의 나라에서 나올 수 있도록 울어 달라고 청했다. 그러자 모두가 그렇게 했다. 사람들과 생물들, 땅과 돌들, 나무와 모든 쇠붙이까지도…… 사자들이 임무를 잘 마치고 돌아오다가 어느 동굴에 거인 여자가 앉아 있는 것을 보았다. 그 여자는 토크라는 이름을 댔다. 사자들은 발드르가 헬의 나라에서 나올 수 있도록 울어 달라고 청한다. 여자가 대답한다.
“토크는 울리라,
마른 눈물로,
발드르의 장례를 위해.
살아서도 죽어서도
그 사내의 아들에게 나는 덕 본 적 없으니,
헬은 제 것을 그대로 간직하라.”
그런데 사람들은 그자가 아스 신족에게 온갖 악행을 저지른 라우페이의 아들 로키였으리라고 짐작한다.

그 뒤 토르는 모든 강 가운데 가장 큰 강인 비무르로 갔다. 그는 힘의 허리띠를 두르고 그리드의 지팡이를 물살을 거슬러 짚었으며, 로키는 힘의 허리띠를 붙잡았다. 토르가 강 한가운데 이르자 강물이 크게 불어나 그의 어깨 위로 넘실거렸다. 그러자 토르가 이렇게 노래했다.
“이제 불어나지 마라, 비무르여,
내가 너를 건너
거인들의 거처로 가려 하니.
알아 두어라, 네가 불어나면,
내 신의 힘도 불어나
하늘만큼 높이 솟으리라.”

토르가 게이르뢰드에게 이르자, 일행은 먼저 염소 우리를 숙소로 안내받았다. 그곳에는 앉을 의자가 하나 있었고, 토르가 거기에 앉았다. 그러자 그는 제 몸 아래에서 의자가 지붕 쪽으로 올라가는 것을 알아차렸다. 그는 그리드의 지팡이를 서까래에 대고 의자를 힘껏 내리눌렀다. 그러자 큰 소리로 무언가 부러지며 비명이 뒤따랐다. 의자 아래에는 게이르뢰드의 딸 걀프와 그레이프가 있었는데, 토르가 둘 다 등뼈를 부러뜨린 것이었다. 그러자 토르가 노래했다.
“한번은 내가
신의 힘을 썼다,
거인들의 거처에서.
걀프와 그레이프,
게이르뢰드의 딸들이
나를 하늘로 들어 올리려 했을 때.”

아스가르드의 발할라 문 앞에는 글라시르라 불리는 숲이 서 있는데, 그 잎은 모두 붉은 황금이다. 여기 이렇게 노래되어 있듯이.
글라시르가 서 있다,
황금 잎을 달고,
시그튀르의 전당 앞에.
그것은 신들과 인간들 사이에서 가장 아름다운 나무다.

「토르그림의 이름 노래」에 나오는 말의 이름들은 이러하다.
흐라픈과 슬레이프니르는
이름 높은 말들,
발르와 레트페티,
티알다리도 거기 있었고,
굴토프와 고티,
소티의 이름도 나는 들었네,
모르와 룽그, 마르도 함께.
비그와 스투프는
스케바디와 함께 있었고,
블라크는 전사를 실어 날랐네,
실프린토프와 시니르,
파크의 이름도 그리 들었네,
굴팍시와 요르는 신들 곁에 있었네.
블로두그호피라는 말은
힘센 아트리디를
태우고 다녔다고 하네.
길스와 팔호프니르,
글레르와 스케이드브리미르,
길리르의 이름도 거기 나왔네.

「토르그림의 이름 노래」에 나오는 황소의 이름들은 이러하다.
늙은 황소들의
이름을 나는 자세히 들었네,
라우드와 헤피의 이름을.
레킨과 퀴르,
히민흐료트와 아플리,
아르프와 아르푸니.

「칼프의 노래」에는 또 이런 말들이 열거되어 있다.
다그는 드뢰슬리르를 탔고,
드발린은 모드니르를,
햘름테르는 하페티를,
하키는 파크를 탔네.
벨리를 죽인 이는
블로두그호피를 탔고,
하딩 일족의 군주는
스케바디를 탔네.
베스테인은 발르를,
비필은 스투프를,
메인티오프는 모르를,
모르긴은 바크르를 탔네.
알리는 흐라픈을 탔네,
그들이 얼음 위로 말을 몰았을 때.
그러나 또 다른 잿빛 말은
동쪽에서 아딜스를 태운 채,
창에 상처를 입고
비틀거렸네.
뵈른은 블라크를 탔고,
뱌르는 케르티를,
아틀리는 글라우므를,
아딜스는 슬룽니르를,
회그니는 횔크비르를,
하랄드는 푈크비르를,
군나르는 고티를,
시구르드는 그라니를 탔네.

통은 세그라 불리고,
장대는 시물이라 불리며,
빌과 휴키가 그것을 나른다.
그 둘은 달 속에 있다고 한다.

그(늑대 펜리르)를 붙들어 둔 족쇄는 글레이프니르라 불린다. 처음에는 그를 묶으려고 드로미와 레이딩이라는 족쇄 둘을 만들었으나, 어느 것도 그를 붙들지 못했다. 그러자 뒤이어 여섯 가지로 글레이프니르를 만들었다.
고양이의 발소리와
여자의 수염으로,
물고기의 숨결과
새의 젖으로,
산의 뿌리와
곰의 힘줄로,
그것들로 글레이프니르를 만들었다.

까마귀 두 마리가 날아갔다,
흐니카르의 어깨에서,
후긴은 목매달린 자들에게,
무닌은 시체들에게.

시그문드는 이제 검을 집어 들고, 두 사람은 서로 사이를 가로막은 돌판을 베기 시작하여, 다 벨 때까지 쉬지 않는다. 이렇게 노래되어 있듯이.
온 힘을 다해 베었다,
커다란 돌판을,
시그문드가 검으로,
그리고 신표틀리가.