Originalquelle zu „Der Seherin Weissagung“

Hljóðs bið ek allar
helgar kindir,
meiri ok minni
mögu Heimdallar;
viltu at ek, Valföðr,
vel fyr telja
forn spjöll fira,
þau er fremst of man.

Ek man jötna
ár of borna,
þá er forðum mik
fædda höfðu;
níu man ek heima,
níu íviðjur,
mjötvið mæran
fyr mold neðan.

Ár var alda,
þat er ekki var,
var-a sandr né sær
né svalar unnir;
jörð fannsk æva
né upphiminn,
gap var ginnunga
en gras hvergi.

Áðr Burs synir
bjöðum of yppðu,
þeir er Miðgarð
mæran skópu;
sól skein sunnan
á salar steina,
þá var grund gróin
grænum lauki.

Sól varp sunnan,
sinni mána,
hendi inni hægri
um himinjöður;
sól þat né vissi,
hvar hon sali átti,
máni þat né vissi,
hvat hann megins átti,
stjörnur þat né vissu
hvar þær staði áttu.

Þá gengu regin öll
á rökstóla,
ginnheilög goð,
ok um þat gættusk;
nótt ok niðjum
nöfn of gáfu,
morgin hétu
ok miðjan dag,
undorn ok aftan,
árum at telja.

Hittusk æsir
á Iðavelli,
þeir er hörg ok hof
hátimbruðu;
afla lögðu,
auð smíðuðu,
tangir skópu
ok tól gerðu.

Tefldu í túni,
teitir váru,
var þeim vettergis
vant ór gulli,
uns þrjár kvámu
þursa meyjar
ámáttkar mjök
ór Jötunheimum.

Þá gengu regin öll
á rökstóla,
ginnheilög goð,
ok um þat gættusk,
hverir skyldi dverga
dróttir skepja
ór Brimis blóði
ok ór Bláins leggjum.

Þar var Móðsognir
mæztr of orðinn
dverga allra,
en Durinn annarr;
þeir mannlíkun
mörg of gerðu
dvergar í jörðu,
sem Durinn sagði.

Nýi, Niði,
Norðri, Suðri,
Austri, Vestri,
Alþjófr, Dvalinn,
Nár ok Náinn
Nípingr, Dáinn
Bívurr, Bávurr,
Bömburr, Nóri,
Ánn ok Ánarr,
Óinn, Mjöðvitnir.

Veggr ok Gandalfr,
Vindalfr, Þorinn,
Þrár ok Þráinn,
Þekkr, Litr ok Vitr,
Nýr ok Nýráðr,
nú hefi ek dverga,
Reginn ok Ráðsviðr,
rétt of talða.

Fíli, Kíli,
Fundinn, Náli,
Hefti, Víli,
Hannar, Svíurr,
Billingr, Brúni,
Bíldr ok Buri,
Frár, Hornbori,
Frægr ok Lóni,
Aurvangr, Jari,
Eikinskjaldi.

Mál er dverga
í Dvalins liði
ljóna kindum
til Lofars telja,
þeir er sóttu
frá salar steini
Aurvanga sjöt
til Jöruvalla.

Þar var Draupnir
ok Dolgþrasir,
Hár, Haugspori,
Hlévangr, Glóinn,
Dóri, Óri
Dúfr, Andvari
Skirfir, Virfir,
Skáfiðr, Ái.

Alfr ok Yngvi,
Eikinskjaldi,
Fjalarr ok Frosti,
Finnr ok Ginnarr;
þat mun æ uppi
meðan öld lifir,
langniðja tal
Lofars hafat.

Unz þrír kvámu
ór því liði
öflgir ok ástkir
æsir at húsi,
fundu á landi
lítt megandi
Ask ok Emblu
örlöglausa.

Önd þau né áttu,
óð þau né höfðu,
lá né læti
né litu góða;
önd gaf Óðinn,
óð gaf Hænir,
lá gaf Lóðurr
ok litu góða.

Ask veit ek standa,
heitir Yggdrasill,
hár baðmr, ausinn
hvíta auri;
þaðan koma döggvar,
þærs í dala falla,
stendr æ yfir grænn
Urðarbrunni.

Þaðan koma meyjar
margs vitandi
þrjár ór þeim sæ,
er und þolli stendr;
Urð hétu eina,
aðra Verðandi,
- skáru á skíði, -
Skuld ina þriðju;
þær lög lögðu,
þær líf kuru
alda börnum,
örlög seggja.

Þat man hon folkvíg
fyrst í heimi,
er Gullveigu
geirum studdu
ok í höll Hárs
hana brenndu,
þrisvar brenndu,
þrisvar borna,
oft, ósjaldan,
þó hon enn lifir.

Heiði hana hétu
hvars til húsa kom,
völu velspáa,
vitti hon ganda;
seið hon, hvars hon kunni,
seið hon hug leikinn,
æ var hon angan
illrar brúðar.

Þá gengu regin öll
á rökstóla,
ginnheilög goð,
ok um þat gættusk,
hvárt skyldu æsir
afráð gjalda
eða skyldu goðin öll
gildi eiga.

Fleygði Óðinn
ok í folk of skaut,
þat var enn folkvíg
fyrst í heimi;
brotinn var borðveggr
borgar ása,
knáttu vanir vígspá
völlu sporna.

Þá gengu regin öll
á rökstóla,
ginnheilög goð,
ok um þat gættusk,
hverjir hefði loft allt
lævi blandit
eða ætt jötuns
Óðs mey gefna.

Þórr einn þar vá
þrunginn móði,
- hann sjaldan sitr -
er hann slíkt of fregn -:
á gengusk eiðar,
orð ok særi,
mál öll meginlig,
er á meðal fóru.

Veit hon Heimdallar
hljóð of folgit
und heiðvönum
helgum baðmi,
á sér hon ausask
aurgum forsi
af veði Valföðrs.
Vituð ér enn - eða hvat?

Ein sat hon úti,
þá er inn aldni kom
yggjungr ása
ok í augu leit.
Hvers fregnið mik?
Hví freistið mín?
Allt veit ek, Óðinn,
hvar þú auga falt,
í inum mæra
Mímisbrunni.
Drekkr mjöð Mímir
morgun hverjan
af veði Valföðrs.
Vituð ér enn - eða hvat?

Valði henni Herföðr
hringa ok men,
fekk spjöll spaklig
ok spá ganda,
sá hon vítt ok of vítt
of veröld hverja.

Sá hon valkyrjur
vítt of komnar,
görvar at ríða
til Goðþjóðar;
Skuld helt skildi,
en Skögul önnur,
Gunnr, Hildr, Göndul
ok Geirskögul.
Nú eru talðar
nönnur Herjans,
görvar at ríða
grund valkyrjur.

Ek sá Baldri,
blóðgum tívur,
Óðins barni,
örlög folgin;
stóð of vaxinn
völlum hæri
mjór ok mjök fagr
mistilteinn.

Varð af þeim meiði,
er mær sýndisk,
harmflaug hættlig,
Höðr nam skjóta;
Baldrs bróðir var
of borinn snemma,
sá nam Óðins sonr
einnættr vega.

Þó hann æva hendr
né höfuð kembði,
áðr á bál of bar
Baldrs andskota;
en Frigg of grét
í Fensölum
vá Valhallar.
Vituð ér enn - eða hvat?

Þá kná Váli
vígbönd snúa,
heldr váru harðgör
höft ór þörmum.

Haft sá hon liggja
und Hveralundi,
lægjarns líki
Loka áþekkjan;
þar sitr Sigyn
þeygi of sínum
ver vel glýjuð.
Vituð ér enn - eða hvat?

Á fellur austan
um eitrdala
söxum ok sverðum,
Slíðr heitir sú.

Stóð fyr norðan
á Niðavöllum
salr ór gulli
Sindra ættar;
en annarr stóð
á Ókólni
bjórsalr jötuns,
en sá Brimir heitir.

Sal sá hon standa
sólu fjarri
Náströndu á,
norðr horfa dyrr;
falla eitrdropar
inn um ljóra,
sá er undinn salr
orma hryggjum.

Sá hon þar vaða
þunga strauma
menn meinsvara
ok morðvarga
ok þann er annars glepr
eyrarúnu;
þar saug Niðhöggr
nái framgengna,
sleit vargr vera.
Vituð ér enn - eða hvat?

Austr sat in aldna
í Járnviði
ok fæddi þar
Fenris kindir;
verðr af þeim öllum
einna nokkurr
tungls tjúgari
í trölls hami.

Fyllisk fjörvi
feigra manna,
rýðr ragna sjöt
rauðum dreyra;
svört verða sólskin
um sumur eftir,
veðr öll válynd.
Vituð ér enn - eða hvat?

Sat þar á haugi
ok sló hörpu
gýgjar hirðir,
glaðr Eggþér;
gól of hánum
í galgviði
fagrrauðr hani,
sá er Fjalarr heitir.

Gól of ásum
Gullinkambi,
sá vekr hölða
at Herjaföðrs;
en annarr gelr
fyr jörð neðan
sótrauðr hani
at sölum Heljar.

Geyr nú Garmr mjök
fyr Gnipahelli,
festr mun slitna,
en freki renna;
fjölð veit ek fræða,
fram sé ek lengra
um ragna rök
römm sigtíva.

Bræðr munu berjask
ok at bönum verðask,
munu systrungar
sifjum spilla;
hart er í heimi,
hórdómr mikill,
skeggöld, skalmöld,
skildir ro klofnir,
vindöld, vargöld,
áðr veröld steypisk;
mun engi maðr
öðrum þyrma.

Leika Míms synir,
en mjötuðr kyndisk
at inu galla
Gjallarhorni;
hátt blæss Heimdallr,
horn er á lofti,
mælir Óðinn
við Míms höfuð.

Skelfr Yggdrasils
askr standandi,
ymr it aldna tré,
en jötunn losnar;
hræðask allir
á helvegum
áðr Surtar þann
sefi of gleypir.

Hvat er með ásum?
Hvat er með alfum?
Gnýr allr Jötunheimr,
æsir ro á þingi,
stynja dvergar
fyr steindurum,
veggbergs vísir.
Vituð ér enn - eða hvat?

Geyr nú Garmr mjök
fyr Gnipahelli,
festr mun slitna
en freki renna;
fjölð veit ek fræða,
fram sé ek lengra
um ragna rök
römm sigtíva.

Hrymr ekr austan,
hefisk lind fyrir,
snýsk Jörmungandr
í jötunmóði;
ormr knýr unnir,
en ari hlakkar,
slítr nái niðfölr,
Naglfar losnar.

Kjóll ferr austan,
koma munu Múspells
of lög lýðir,
en Loki stýrir;
fara fíflmegir
með freka allir,
þeim er bróðir
Býleists í för.

Surtr ferr sunnan
með sviga lævi,
skínn af sverði
sól valtíva;
grjótbjörg gnata,
en gífr rata,
troða halir helveg,
en himinn klofnar.

Þá kemr Hlínar
harmr annarr fram,
er Óðinn ferr
við ulf vega,
en bani Belja
bjartr at Surti;
þá mun Friggjar
falla angan.

Geyr nú Garmr mjök
fyr Gnipahelli,
festr mun slitna,
en freki renna;
fjölð veit ek fræða,
fram sé ek lengra
um ragna rök
römm sigtíva.

Þá kemr inn mikli
mögr Sigföður,
Víðarr, vega
at valdýri.
Lætr hann megi Hveðrungs
mundum standa
hjör til hjarta,
þá er hefnt föður.

Þá kemr inn mæri
mögr Hlóðynjar,
gengr Óðins sonr
við orm vega,
drepr af móði
Miðgarðs véurr,
munu halir allir
heimstöð ryðja;
gengr fet níu
Fjörgynjar burr
neppr frá naðri
níðs ókvíðnum.

Sól tér sortna,
sígr fold í mar,
hverfa af himni
heiðar stjörnur;
geisar eimi
ok aldrnari,
leikr hár hiti
við himin sjalfan.

Geyr nú Garmr mjök
fyr Gnipahelli,
festr mun slitna
en freki renna;
fjölð veit ek fræða
fram sé ek lengra
um ragna rök
römm sigtíva.

Sér hon upp koma
öðru sinni
jörð ór ægi
iðjagræna;
falla forsar,
flýgr örn yfir,
sá er á fjalli
fiska veiðir.

Finnask æsir
á Iðavelli
ok um moldþinur
máttkan dæma
ok minnask þar
á megindóma
ok á Fimbultýs
fornar rúnir.

Þar munu eftir
undrsamligar
gullnar töflur
í grasi finnask,
þærs í árdaga
áttar höfðu.

Munu ósánir
akrar vaxa,
böls mun alls batna,
Baldr mun koma;
búa þeir Höðr ok Baldr
Hrofts sigtoftir,
vé valtíva.
Vituð ér enn - eða hvat?

Þá kná Hænir
hlautvið kjósa
ok burir byggja
bræðra tveggja
vindheim víðan.
Vituð ér enn - eða hvat?

Sal sér hon standa
sólu fegra,
gulli þakðan
á Gimléi;
þar skulu dyggvar
dróttir byggja
ok um aldrdaga
ynðis njóta.

Þá kemr inn ríki
at regindómi
öflugr ofan,
sá er öllu ræðr.

Þar kemr inn dimmi
dreki fljúgandi,
naðr fránn, neðan
frá Niðafjöllum;
berr sér í fjöðrum,
- flýgr völl yfir, -
Niðhöggr nái.
Nú mun hon sökkvask.

Hearing I ask from the holy races,
From Heimdall's sons, both high and low;
Thou wilt, Valfather, that well I relate
Old tales I remember of men long ago.

I remember yet the giants of yore,
Who gave me bread in the days gone by;
Nine worlds I knew, the nine in the tree
With mighty roots beneath the mold.

Of old was the age when Ymir lived;
Sea nor cool waves nor sand there were;
Earth had not been, nor heaven above,
But a yawning gap, and grass nowhere.

Then Bur's sons lifted the level land,
Mithgarth the mighty there they made;
The sun from the south warmed the stones of earth,
And green was the ground with growing leeks.

The sun, the sister of the moon, from the south
Her right hand cast over heaven's rim;
No knowledge she had where her home should be,
The moon knew not what might was his.
The stars knew not where their stations were.

Then sought the gods their assembly-seats,
The holy ones, and council held;
Names then gave they to noon and twilight,
Morning they named, and the waning moon.
Night and evening, the years to number.

At Ithavoll met the mighty gods,
Shrines and temples they timbered high;
Forges they set, and they smithied ore,
Tongs they wrought, and tools they fashioned.

In their dwellings at peace they played at tables.
Of gold no lack did the gods then know,—
Till thither came up giant-maids three.
Huge of might, out of Jotunheim.

Then sought the gods their assembly-seats,
The holy ones, and council held;
To find who should raise the race of dwarfs
Out of Brimir's blood and the legs of Blain.

There was Motsognir the mightiest made
Of all the dwarfs, and Durin next;
Many a likeness of men they made,
The dwarfs in the earth, as Durin said.

Nyi and Nithi, Northri and Suthri,
Austri and Vestri, Althjof, Dvalin,
Nar and Nain, Niping, Dain,
Bifur, Bofur, Bombur, Nori,
An and Onar, Ai, Mjothvitnir.

Vigg and Gandalf, Vindalf, Thrain
Thekk and Thorin, Thror, Vit and Lit,
Nyr and Nyrath,— now have I told—
Regin and Rathsvith— the list aright.

Fili, Kili,Fundin, Nali,
Heptifili,Hannar, Sviur,
Frar, Hornbori,Fræg and Loni,
Aurvang, Jari,Eikinskjaldi.

The race of the dwarfs in Dvalin's throng
Down to Lofar the list must I tell;
The rocks they left, and through wet lands
They sought a home in the fields of sand.

There were Draupnirand Dolgthrasir,
Hor, Haugspori,Hlevang, Gloin, Dori, Ori, Duf, Andvari,
Skirfir, Virfir, Skafith, Ai.

Alf and Yngvi, Eikinskjaldi,
Fjalar and Frosti, Fith and Ginnar;
So for all time shall the tale be known,
The list of all the forbears of Lofar.

Then from the throng did three come forth,
From the home of the gods, the mighty and gracious;
Two without fate on the land they found,
Ask and Embla, empty of might.

Soul they had not, sense they had not,
Heat nor motion, nor goodly hue;
Soul gave Othin, sense gave Hönir,
Heat gave Lothur and goodly hue.

An ash I know, Yggdrasil its name,
With water white is the great tree wet;
Thence come the dews that fall in the dales,
Green by Urth's well does it ever grow.

Thence come the maidens mighty in wisdom,
Three from the dwelling down 'neath the tree;
Urth is one named, Verthandi the next,—
On the wood they scored,— and Skuld the third.
Laws they made there, and life allotted
To the sons of men, and set their fates.

The war I remember, the first in the world,
When the gods with spears had smitten Gollveig,
And in the hall of Hor had burned her,—
Three times burned, and three times born,
Oft and again, yet ever she lives.

Heith they named her who sought their home,
The wide-seeing witch, in magic wise;
Minds she bewitched that were moved by her magic,
To evil women a joy she was.

On the host his spear did Othin hurl,
Then in the world did war first come;
The wall that girdled the gods was broken,
And the field by the warlike Wanes was trodden.

Then sought the gods their assembly-seats,
The holy ones, and council held,
Whether the gods should tribute give,
Or to all alike should worship belong.

Then sought the gods their assembly-seats,
The holy ones, and council held,
To find who with venom the air had filled,
Or had given Oth's bride to the giants' brood.

In swelling rage then rose up Thor,—
Seldom he sits when he such things hears,—
And the oaths were broken, the words and bonds,
The mighty pledges between them made.

I know of the horn of Heimdall, hidden
Under the high-reaching holy tree;
On it there pours from Valfather's pledge
A mighty stream: would you know yet more?

Alone I sat when the Old One sought me,
The terror of gods, and gazed in mine eyes:
"What hast thou to ask? why comest thou hither?
Othin, I know where thine eye is hidden."

I know where Othin's eye is hidden,
Deep in the wide-famed well of Mimir;
Mead from the pledge of Othin each morn
Does Mimir drink: would you know yet more?

Necklaces had I and rings from Heerfather,
Wise was my speech and my magic wisdom;
..........
Widely I saw over all the worlds.

On all sides saw I Valkyries assemble,
Ready to ride to the ranks of the gods;
Skuld bore the shield, and Skogul rode next,
Guth, Hild, Gondul, and Geirskogul.
Of Herjan's maidens the list have ye heard,
Valkyries ready to ride o'er the earth.

I saw for Baldr, the bleeding god,
The son of Othin, his destiny set: Famous and fair in the lofty fields,
Full grown in strength the mistletoe stood.

From the branch which seemed so slender and fair
Came a harmful shaft that Hoth should hurl;
But the brother of Baldr was born ere long,
And one night old fought Othin's son.

His hands he washed not, his hair he combed not,
Till he bore to the bale-blaze Baldr's foe.
But in Fensalir did Frigg weep sore
For Valhall's need: would you know yet more?

One did I see in the wet woods bound,
A lover of ill, and to Loki like; By his side does Sigyn sit, nor is glad
To see her mate: would you know yet more?

From the east there pours through poisoned vales
With swords and daggers the river Slith.
..................
..................

Northward a hall in Nithavellir
Of gold there rose for Sindri's race;
And in Okolnir another stood,
Where the giant Brimir his beer-hall had.

A hall I saw, far from the sun,
On Nastrond it stands, and the doors face north;
Venom drops through the smoke-vent down,
For around the walls do serpents wind.

I saw there wading through rivers wild
Treacherous men and murderers too.
And workers of ill with the wives of men;
There Nithhogg sucked the blood of the slain,
And the wolf tore men; would you know yet more?

The giantess old in Ironwood sat,
In the east, and bore the brood of Fenrir;
Among these one in monster's guise
Was soon to steal the sun from the sky.

There feeds he full on the flesh of the dead,
And the home of the gods he reddens with gore;
Dark grows the sun, and in summer soon
Come mighty storms: would you know yet more?

On a hill there sat, and smote on his harp,
Eggther the joyous, the giants' warder;
Above him the cock in the bird-wood crowed,
Fair and red did Fjalar stand.

Then to the gods crowed Gollinkambi,
He wakes the heroes in Othin's hall;
And beneath the earth does another crow,
The rust-red bird at the bars of Hel.

Now Garm howls loud before Gnipahellir,
The fetters will burst, and the wolf run free;
Much do I know, and more can see
Of the fate of the gods, the mighty in fight.

Brothers shall fight and fell each other,
And sisters' sons shall kinship stain; Hard is it on earth, with mighty whoredom;
Axe-time, sword-time, shields are sundered,
Wind-time, wolf-time, ere the world falls;
Nor ever shall men each other spare.

Fast move the sons of Mim, and fate
Is heard in the note of the Gjallarhorn;
Loud blows Heimdall, the horn is aloft,
In fear quake all who on Hel-roads are.

Yggdrasil shakes, and shiver on high
The ancient limbs, and the giant is loose;
To the head of Mim does Othin give heed.
But the kinsman of Surt shall slay him soon.

How fare the gods? how fare the elves?
All Jotunheim groans, the gods are at council;
Loud roar the dwarfs by the doors of stone,
The masters of the rocks: would you know yet more?

Now Garm howls loud before Gnipahellir,
The fetters will burst, and the wolf run free;
Much do I know, and more can see
Of the fate of the gods, the mighty in fight.

From the east comes Hrym with shield held high;
In giant-wrath does the serpent writhe;
O'er the waves he twists, and the tawny eagle
Gnaws corpses screaming; Naglfar is loose.

O'er the sea from the north there sails a ship
With the people of Hel, at the helm stands Loki;
After the wolf do wild men follow,
And with them the brother of Byleist goes.

Surt fares from the south with the scourge of branches,
The sun of the battle-gods shone from his sword;
The crags are sundered, the giant-women sink,
The dead throng Hel-way, and heaven is cloven.

Now comes to Hlin yet another hurt,
When Othin fares to fight with the wolf,
And Beli's fair slayer seeks out Surt,
For there must fall the joy of Frigg.

Then comes Sigfather's mighty son,
Vithar, to fight with the foaming wolf;
In the giant's son does he thrust his sword
Full to the heart: his father is avenged.

Hither there comes the son of Hlothyn,
The bright snake gapes to heaven above;
.........
Against the serpent goes Othin's son.

In anger smites the warder of earth,—
Forth from their homes must all men flee;—
Nine paces fares the son of Fjorgyn,
And, slain by the serpent, fearless he sinks.

The sun turns black, earth sinks in the sea,
The hot stars down from heaven are whirled;
Fierce grows the steam and the life-feeding flame,
Till fire leaps high about heaven itself.

Now Garm howls loud before Gnipahellir,
The fetters will burst, and the wolf run free;
Much do I know, and more can see
Of the fate of the gods, the mighty in fight.

Now do I see the earth anew
Rise all green from the waves again;
The cataracts fall, and the eagle flies,
And fish he catches beneath the cliffs.

The gods in Ithavoll meet together,
Of the terrible girdler of earth they talk, And the mighty past they call to mind,
And the ancient runes of the Ruler of Gods.

In wondrous beauty once again
Shall the golden tables stand mid the grass,
Which the gods had owned in the days of old,
..................

Then fields unsowed bear ripened fruit,
All ills grow better, and Baldr comes back;
Baldr and Hoth dwell in Hropt's battle-hall,
And the mighty gods: would you know yet more?

Then Hönir wins the prophetic wand,
..................
And the sons of the brothers of Tveggi abide
In Vindheim now: would you know yet more?

More fair than the sun, a hall I see,
Roofed with gold, on Gimle it stands;
There shall the righteous rulers dwell,
And happiness ever there shall they have.

There comes on high, all power to hold,
A mighty lord, all lands he rules.
..................
..................

From below the dragon dark comes forth,
Nithhogg flying from Nithafjoll;
The bodies of men on his wings he bears,
The serpent bright: but now must I sink.

Gehör erbitte ich von allen
heiligen Geschlechtern,
den höheren und niederen
Kindern Heimdalls;
du willst, dass ich, Walvater,
wohl erzähle
die alten Geschichten der Menschen,
die frühesten, deren ich mich entsinne.

Ich erinnere mich der Riesen,
in der Urzeit geboren,
die mich einst
aufgezogen hatten;
neun Welten weiß ich noch,
neun Riesinnen,
den herrlichen Schicksalsbaum
unter der Erde.

Urzeit war es,
als nichts war,
weder Sand noch Meer
noch kühle Wogen;
Erde gab es nirgends
noch Himmel darüber,
Ginnungagap klaffte,
doch Gras war nirgends.

Bis Borrs Söhne
die Länder emporhoben,
sie, die Midgard,
das herrliche, schufen;
die Sonne schien von Süden
auf die Steine der Halle,
da war der Boden bewachsen
mit grünem Lauch.

Die Sonne warf von Süden,
des Mondes Gefährtin,
ihre rechte Hand
über den Himmelsrand;
die Sonne wusste nicht,
wo sie ihre Säle hatte,
der Mond wusste nicht,
welche Macht er hatte,
die Sterne wussten nicht,
wo sie ihre Plätze hatten.

Da gingen die Mächte alle
auf die Richterstühle,
die hochheiligen Götter,
und hielten darüber Rat;
der Nacht und den Mondphasen
gaben sie Namen,
benannten Morgen
und Mittag,
Nachmittag und Abend,
um die Jahre zu zählen.

Die Asen trafen sich
auf dem Idafeld,
sie, die Altar und Tempel
hoch aus Holz errichteten;
sie legten Essen an,
schmiedeten Schätze,
schufen Zangen
und fertigten Werkzeuge.

Sie spielten Brettspiele im Hof,
waren heiter,
an nichts aus Gold
fehlte es ihnen,
bis drei kamen,
Töchter der Riesen,
überaus mächtig,
aus Jötunheim.

Da gingen die Mächte alle
auf die Richterstühle,
die hochheiligen Götter,
und hielten darüber Rat,
wer die Scharen
der Zwerge schaffen sollte
aus Brimirs Blut
und aus Blains Gliedern.

Da war Modsognir
der größte geworden
von allen Zwergen,
Durin aber der zweite;
sie schufen viele
Menschengestalten,
die Zwerge in der Erde,
wie Durin es sagte.

Nyi, Nidi,
Nordri, Sudri,
Austri, Westri,
Althjof, Dwalin,
Nal und Nain,
Niping, Dain,
Biwur, Bawur,
Bömbur, Nori,
An und Anar,
Oin, Mjödwitnir.

Wegg und Gandalf,
Windalf, Thorin,
Thrar und Thrain,
Thekk, Lit und Wit,
Nyr und Nyrad,
nun habe ich die Zwerge,
Regin und Radswid,
richtig aufgezählt.

Fili, Kili,
Fundin, Nali,
Hefti, Wili,
Hannar, Swiur,
Billing, Bruni,
Bild und Buri,
Frar, Hornbori,
Fräg und Loni,
Aurwang, Jari,
Eikinskjaldi.

Zeit ist es, die Zwerge
in Dwalins Schar
den Menschenkindern
bis hin zu Lofar aufzuzählen,
sie, die auszogen
vom Stein der Halle,
von Aurwangs Wohnsitz
nach Jöruwellir.

Da waren Draupnir
und Dolgthrasir,
Har, Haugspori,
Hlewang, Gloin,
Dori, Ori,
Duf, Andvari,
Skirfir, Wirfir,
Skafid, Ai.

Alf und Yngvi,
Eikinskjaldi,
Fjalar und Frosti,
Finn und Ginnar;
stets wird man,
solange Menschen leben,
die Reihe von Lofars Ahnen
im Gedächtnis bewahren.

Bis drei kamen
aus jener Schar,
mächtige und liebevolle
Asen zu einem Haus;
sie fanden am Land,
kaum lebenskräftig,
Ask und Embla,
noch ohne Schicksal.

Atem hatten sie nicht,
Geist besaßen sie nicht,
weder Lebenswärme noch Stimme
noch blühende Farbe;
Atem gab Odin,
Geist gab Hönir,
Lebenswärme gab Lodur
und blühende Farbe.

Eine Esche weiß ich stehen,
sie heißt Yggdrasil,
ein hoher Baum, begossen
mit weißem Schlamm;
von dort kommt der Tau,
der in die Täler fällt,
immergrün steht sie
über dem Urdbrunnen.

Von dort kommen Mädchen,
die vieles wissen,
drei aus dem See,
der unter dem Baum liegt;
Urd nannten sie die eine,
die andere Verdandi,
– sie ritzten ins Holz –,
Skuld die dritte;
sie setzten Gesetze,
sie bestimmten das Leben
den Menschenkindern,
das Schicksal der Männer.

Sie erinnert sich an den Krieg,
den ersten in der Welt,
als sie Gullveig
mit Speeren durchbohrten
und in Hars Halle
sie verbrannten,
dreimal verbrannten,
dreimal Geborene,
oft, nicht selten,
doch noch lebt sie.

Heid nannten sie sie,
wo immer sie in Häuser kam,
die Seherin mit treffender Weissagung;
sie beschwor die Geister.
Sie zauberte, wo immer sie konnte,
verzauberte den Sinn;
stets war sie die Freude
einer bösen Frau.

Da gingen die Mächte alle
auf die Richterstühle,
die hochheiligen Götter,
und hielten darüber Rat,
ob die Asen
Tribut entrichten sollten
oder ob die Götter alle
an den Opfern teilhaben sollten.

Odin schleuderte
und schoss ins Heer,
das war der Krieg,
der erste in der Welt;
gebrochen war der Schutzwall
der Asenburg,
die Wanen konnten mit Kriegszauber
das Feld betreten.

Da gingen die Mächte alle
auf die Richterstühle,
die hochheiligen Götter,
und hielten darüber Rat,
wer die ganze Luft
mit Verrat vermischt
oder dem Riesengeschlecht
Ods Frau gegeben hätte.

Thor allein schlug dort zu,
von Zorn erfüllt,
– selten bleibt er sitzen,
wenn er solches erfährt –;
gebrochen wurden Eide,
Worte und Schwüre,
alle bindenden Abmachungen,
die zwischen ihnen galten.

Sie weiß Heimdalls
Gehör verborgen
unter dem an klaren Himmel gewöhnten
heiligen Baum;
sie sieht einen Strom sich ergießen
in schlammigem Schwall
aus Walvaters Pfand.
Wisst ihr noch mehr – oder was?

Allein saß sie draußen,
als der Alte kam,
der Schreckliche unter den Asen,
und ihr in die Augen sah.
Was fragt ihr mich?
Warum prüft ihr mich?
Alles weiß ich, Odin,
wo du dein Auge bargst,
im berühmten
Mimirsbrunnen.
Mimir trinkt Met
jeden Morgen
aus Walvaters Pfand.
Wisst ihr noch mehr – oder was?

Heervater wählte ihr
Ringe und Halsgeschmeide,
erhielt weise Kunde
und Weissagung der Geister;
sie sah weit und immer weiter
über alle Welten.

Sie sah Walküren
von weither gekommen,
bereit zum Ritt
zum Göttervolk;
Skuld hielt einen Schild,
Skögul war die zweite,
Gunn, Hild, Göndul
und Geirskögul.
Nun sind aufgezählt
Herjans Mädchen,
bereit, über die Erde zu reiten,
die Walküren.

Ich sah für Balder,
den blutenden Gott,
Odins Kind,
das Schicksal verborgen;
gewachsen stand,
hoch über den Feldern,
schlank und sehr schön,
ein Mistelzweig.

Aus jenem Zweig,
der zierlich schien,
wurde ein gefährliches Leidensgeschoss;
Hödur schoss es ab.
Balders Bruder wurde
bald darauf geboren;
dieser Sohn Odins tötete,
erst eine Nacht alt.

Er wusch sich nie die Hände
noch kämmte er sein Haupt,
ehe er auf den Scheiterhaufen trug
Balders Widersacher;
doch Frigg beweinte
in Fensalir
das Unheil Walhalls.
Wisst ihr noch mehr – oder was?

Da begann Wali,
Todesfesseln zu drehen;
überaus hart waren
die Bande aus Därmen.

Gefesselt sah sie einen liegen
unter Hveralund,
an Gestalt dem arglistigen
Loki gleich;
dort sitzt Sigyn,
über ihren Gatten
keineswegs erfreut.
Wisst ihr noch mehr – oder was?

Ein Fluss strömt von Osten
durch Gifttäler,
mit Messern und Schwertern;
Slid heißt er.

Im Norden stand
auf Nidawellir
ein Saal aus Gold
für Sindris Geschlecht;
ein anderer stand
auf Okolnir,
der Biersaal des Riesen,
der Brimir heißt.

Einen Saal sah sie stehen,
fern von der Sonne,
auf Nastrand;
nach Norden weisen die Türen.
Gifttropfen fallen
zum Rauchloch herein;
geflochten ist der Saal
aus Schlangenrücken.

Sie sah dort waten
durch schwere Ströme
meineidige Männer
und Mörder
und den, der eines anderen
vertraute Gefährtin verführt;
dort sog Nidhögg
an den Leichen der Verstorbenen,
zerriss der Wolf die Männer.
Wisst ihr noch mehr – oder was?

Im Osten saß die Alte
im Eisenwald
und gebar dort
die Brut des Fenriswolfs;
von ihnen allen
wird einer
zum Räuber des Mondes
in Trollgestalt.

Er sättigt sich am Leben
todgeweihter Menschen,
rötet der Götter Wohnstatt
mit rotem Blut;
schwarz wird der Sonnenschein
in den Sommern danach,
unheilvoll jedes Wetter.
Wisst ihr noch mehr – oder was?

Dort saß auf einem Hügel
und schlug die Harfe
der Hirt der Riesin,
der frohe Eggther;
über ihm krähte
im Galgenwald
ein schönroter Hahn,
der Fjalar heißt.

Bei den Asen krähte
Gullinkambi;
er weckt die Helden
beim Heervater;
doch ein anderer kräht
unter der Erde,
ein rußroter Hahn,
in Hels Hallen.

Nun bellt Garm laut
vor der Gnipa-Höhle;
die Fessel wird reißen
und der Wolf losrennen.
Viel weiß ich an Kunde,
weiter voraus sehe ich
das Schicksal der Götter,
der mächtigen Siegesgötter.

Brüder werden miteinander kämpfen
und einander töten,
Schwestersöhne werden
die Sippenbande schänden;
hart ist es in der Welt,
groß der Ehebruch,
Beilzeit, Schwertzeit,
Schilde sind gespalten,
Windzeit, Wolfszeit,
ehe die Welt zusammenbricht;
kein Mensch wird
den anderen schonen.

Mimirs Söhne regen sich,
das Schicksal entbrennt
beim schallenden
Gjallarhorn;
laut bläst Heimdall,
das Horn ist erhoben,
Odin spricht
mit Mimirs Haupt.

Es bebt Yggdrasils
aufrecht stehende Esche,
der alte Baum stöhnt,
und der Riese kommt los;
alle erschrecken
auf den Wegen zu Hel,
ehe Surts Verwandter
ihn verschlingt.

Was ist mit den Asen?
Was ist mit den Alben?
Ganz Jötunheim dröhnt,
die Asen sind beim Thing;
es stöhnen die Zwerge
vor steinernen Türen,
die Herren der Felswände.
Wisst ihr noch mehr – oder was?

Nun bellt Garm laut
vor der Gnipa-Höhle;
die Fessel wird reißen
und der Wolf losrennen.
Viel weiß ich an Kunde,
weiter voraus sehe ich
das Schicksal der Götter,
der mächtigen Siegesgötter.

Hrym fährt von Osten,
hält den Schild vor sich;
Jörmungand windet sich
im Riesenzorn;
die Schlange peitscht die Wellen,
und der Adler kreischt,
zerreißt Leichen, totenbleich;
Naglfar kommt los.

Ein Schiff fährt von Osten,
Muspells Scharen werden
über das Meer kommen,
und Loki steuert;
alle Unholdsöhne fahren
mit dem Wolf,
bei ihnen ist
Byleists Bruder auf der Fahrt.

Surt kommt von Süden
mit dem Verderben der Zweige;
von seinem Schwert strahlt
die Sonne der Schlachtgötter;
Felsberge krachen,
Riesinnen stürzen,
Männer betreten den Weg zu Hel,
und der Himmel spaltet sich.

Da kommt Hlins
zweiter Kummer,
wenn Odin zieht,
mit dem Wolf zu kämpfen,
und Belis strahlender Töter
gegen Surt;
da wird Friggs
Freude fallen.

Nun bellt Garm laut
vor der Gnipa-Höhle;
die Fessel wird reißen
und der Wolf losrennen.
Viel weiß ich an Kunde,
weiter voraus sehe ich
das Schicksal der Götter,
der mächtigen Siegesgötter.

Da kommt der mächtige
Sohn des Siegesvaters,
Widar, zum Kampf
mit dem Leichenwolf.
Er stößt Hwedrungs Sohn
mit beiden Händen
das Schwert ins Herz;
da ist der Vater gerächt.

Da kommt der ruhmreiche
Sohn Hlodyns,
Odins Sohn geht,
mit der Schlange zu kämpfen;
zornig schlägt zu
Midgards Beschützer;
alle Menschen werden
ihre Heimstatt räumen;
neun Schritte geht
Fjörgyns Sohn,
todwund, von der Natter fort,
die keinen Angriff fürchtet.

Die Sonne beginnt sich zu schwärzen,
die Erde sinkt ins Meer,
vom Himmel verschwinden
die hellen Sterne;
es toben Dampf
und lebensnährende Flamme,
hohe Hitze spielt
am Himmel selbst.

Nun bellt Garm laut
vor der Gnipa-Höhle;
die Fessel wird reißen
und der Wolf losrennen.
Viel weiß ich an Kunde,
weiter voraus sehe ich
das Schicksal der Götter,
der mächtigen Siegesgötter.

Sie sieht auftauchen
zum zweiten Mal
die Erde aus dem Meer,
üppig grün;
Wasserfälle stürzen,
ein Adler fliegt darüber,
der am Berg
Fische fängt.

Die Asen treffen sich
auf dem Idafeld
und sprechen über
den mächtigen Erdumspanner
und erinnern sich dort
an gewaltige Geschehnisse
und an des mächtigen Gottes
alte Runen.

Dort werden sich wieder
die wundersamen
goldenen Spielsteine
im Gras finden,
die sie in der Urzeit
besessen hatten.

Unbesät werden
Äcker wachsen,
alles Übel wird schwinden,
Balder wird kommen;
Hödur und Balder bewohnen
Hropts Siegesstätten,
die Heiligtümer der Schlachtgötter.
Wisst ihr noch mehr – oder was?

Da wird Hönir
Loshölzer wählen,
und die Söhne zweier
Brüder werden bewohnen
die weite Windwelt.
Wisst ihr noch mehr – oder was?

Einen Saal sieht sie stehen,
schöner als die Sonne,
mit Gold gedeckt
auf Gimle;
dort werden rechtschaffene
Scharen wohnen
und alle Zeiten hindurch
Wonne genießen.

Da kommt der Mächtige
zur Götterherrschaft,
gewaltig von oben,
der über alles waltet.

Dort kommt der dunkle
Drache geflogen,
die glänzende Natter, von unten,
von Nidafjöll;
in seinem Gefieder trägt,
– er fliegt über das Feld –,
Nidhögg die Leichen.
Nun wird sie versinken.