Originalquelle zu „Das Rigslied“
Rígsþula
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Altnordischer Text in der normalisierten Schreibweise der Ausgabe von Guðni Jónsson.
Ár kváðu ganga
grænar brautir
öflgan ok aldinn
ás kunnigan,
ramman ok röskvan
Ríg stíganda.
Gekk hann meir at þat
miðrar brautar;
kom hann at húsi,
hurð var á gætti;
inn nam at ganga,
eldr var á golfi;
hjón sátu þar
hár at arni,
Ái ok Edda,
aldinfalda.
Rígr kunni þeim
ráð at segja;
meir settisk hann
miðra fletja,
en á hlið hvára
hjón salkynna.
Þá tók Edda
ökkvinn hleif,
þungan ok þykkvan,
þrunginn sáðum;
bar hon meir at þat
miðra skutla,
soð var í bolla,
setti á bjóð;
var kalfr soðinn
krása beztr.
Rígr kunni þeim
ráð at segja;
reis hann upp þaðan,
réðsk at sofna;
meir lagðisk hann
miðrar rekkju,
en á hlið hvára
hjón salkynna.
Þar var hann at þat
þríar nætr saman,
gekk hann meir at þat
miðrar brautar;
liðu meir at þat
mánuðr níu.
Jóð ól Edda
jósu vatni,
hörvi svartan,
hétu Þræl.
Hann nam at vaxa
ok vel dafna;
var þar á höndum
hrokkit skinn,
kropnir knúar,
fingr digrir,
fúlligt andlit,
lotr hryggr,
langir hælar.
Nam han meir at þat
magns of kosta,
bast at binda,
byrðar gerva;
bar hann heim at þat
hrís gerstan dag.
Þar kom at garði
gengilbeina,
aurr var á iljum,
armr sólbrunninn,
niðrbjúgt er nef,
nefndisk Þír.
Miðra fletja
meir settisk hon;
sat hjá henni
sonr húss;
ræddu ok rýndu,
rekkju gerðu
Þræll ok Þír
þrungin dægr.
Börn ólu þau,
- bjuggu ok unðu, -
hygg ek at héti
Hreimr ok Fjósnir,
Klúrr ok Kleggi,
Kefsir, Fúlnir,
Drumbr, Digraldi,
Dröttr ok Hösvir.
Lútr ok Leggjaldi;
lögðu garða,
akra töddu,
unnu at svínum,
geita gættu,
grófu torf.
Dætr váru þær
Drumba ok Kumba,
Ökkvinkalfa
ok Arinnefja,
Ysja ok Ambátt,
Eikintjasna,
Tötrughypja
ok Trönubeina.
Þaðan eru komnar
þræla ættir.
Gekk Rígr at þat
réttar brautir,
kom hann at höllu,
hurð var á skíði,
inn nam at ganga,
eldr var á golfi,
hjón sátu þar,
heldu á sýslu.
Maðr teglði þar
meið til rifjar;
var skegg skapat,
skör var fyrir enni,
skyrtu þröngva,
skokkr var á golfi.
Sat þar kona,
sveigði rokk,
breiddi faðm,
bjó til váðar;
sveigr var á höfði,
smokkr var á bringu,
dúkr var á halsi,
dvergar á öxlum.
Afi ok Amma
áttu hús.
Rígr kunni þeim
ráð at segja;
[meir settisk hann
miðra fletja,
en á hlið hvára
hjón salkynna].::
[Þá tók Amma]
-- -- --
var kalfr soðinn
krása beztr.
[Rígr kunni þeim
ráð at segja]
reis frá borði,
réð at sofna;
meir lagðisk hann
miðrar rekkju,
en á hlið hvára
hjón salkynna.
Þar var hann at þat
þríar nætr saman;
liðu meir at þat
mánuðr níu.
Jóð ól Amma
jósu vatni,
kölluðu Karl,
kona sveip rifti,
rauðan ok rjóðan,
riðuðu augu.
Hann nam at vaxa
ok vel dafna,
öxn nam at temja,
arðr at gerva,
hús at timbra
ok hlöður smíða,
karta at gerva
ok keyra plóg.
Heim óku þá
hanginluklu,
geitakyrtlu,
giftu Karli;
Snör heitir sú,
settisk und rifti;
bjuggu hjón,
bauga deildu,
breiddu blæjur
ok bú gerðu.
Börn ólu þau,
- bjuggu ok unðu, -
hét Halr ok Drengr,
Hölðr, Þegn ok Smiðr,
Breiðr, Bóndi,
Bundinskeggi,
Búi ok Boddi,
Brattskeggr ok Seggr.
Enn hétu svá
öðrum nöfnum,
Snót, Brúðr, Svanni,
Svarri, Sprakki,
Fljóð, Sprund ok Víf,
Feima, Ristill.
Þaðan eru komnar
karla ættir.
Gekk Rígr þaðan
réttar brautir;
kom hann at sal,
suðr horfðu dyrr,
var hurð hnigin,
hringr var í gætti.
Gekk hann inn at þat,
golf var stráat;
sátu hjón,
sáusk í augu,
Faðir ok Móðir,
fingrum at leika.
Sat húsgumi
ok sneri streng,
alm of bendi,
örvar skefti;
en húskona
hugði at örmum,
strauk of rifti,
sterti ermar.
Keisti fald,
kinga var á bringu,
síðar slæður,
serk bláfáan;
brún bjartari,
brjóst ljósara,
hals hvítari
hreinni mjöllu.
Rígr kunni þeim
ráð at segja;
meir settisk hann
miðra fletja,
en á hlið hvára
hjón salkynna.
Þá tók Móðir
merkðan dúk,
hvítan af hörvi,
hulði bjóð,
hon tók at þat
hleifa þunna,
hvíta af hveiti,
ok hulði dúk.
Framm setti hon
fulla skutla,
silfri varða, á bjóð,
fáin fleski
ok fugla steikða,
vín var í könnu,
varðir kálkar;
drukku ok dæmðu,
dagr var á sinnum.
Rígr kunni þeim
ráð at segja;
reis hann at þat,
rekkju gerði.
Þar var hann at þat
þríar nætr saman;
gekk hann meir at þat
miðrar brautar;
liðu meir at þat
mánuðr níu.
Svein ól Móðir,
silki vafði,
jósu vatni,
Jarl létu heita;
bleikt var hár,
bjartir vangar,
ötul váru augu
sem yrmlingi.
Upp óx þar
Jarl á fletjum;
lind nam at skelfa,
leggja strengi,
alm at beygja,
örvar skefta,
flein at fleygja,
frökkur dýja,
hestum ríða,
hundum verpa,
sverðum bregða,
sund at fremja.
Kom þar ór runni
Rígr gangandi,
Rígr gangandi,
rúnar kendi;
sitt gaf heiti,
son kveðsk eiga;
þann bað hann eignask
óðalvöllu,
óðalvöllu,
aldnar byggðir.
Reið hann meir þaðan
myrkvan við,
hélug fjöll,
unz at höllu kom;
skaft nam at dýja,
skelfði lind,
hesti hleypði
ok hjörvi brá;
víg nam at vekja,
völl nam at rjóða,
val nam at fella,
vá til landa.
Réð hann einn at þat
átján búum,
auð nam skipta,
öllum veita
meiðmar ok mösma,
mara svangrifja,
hringum hreytti,
hjó sundr baug.
Óku ærir
úrgar brautir,
kómu at höllu,
þar er Hersir bjó;
mey átti hann
mjófingraða,
hvíta ok horska,
hétu Erna.
Báðu hennar
ok heim óku,
giftu Jarli,
gekk hon und líni;
saman bjuggu þau
ok sér unðu,
ættir jóku
ok aldrs nutu.
Burr var inn ellsti,
en Barn annat,
Jóð ok Aðal,
Arfi, Mögr,
Niðr ok Niðjungr,
- námu leika, -
Sonr ok Sveinn,
- sund ok tafl, -
Kundr hét enn,
Konr var inn yngsti.
Upp óxu þar
Jarli bornir,
hesta tömðu,
hlífar bendu,
skeyti skófu,
skelfðu aska.
En Konr ungr
kunni rúnar,
ævinrúnar
ok aldrrúnar;
meir kunni hann
mönnum bjarga,
eggjar deyfa,
ægi lægja.
Klök nam fugla,
kyrra elda,
sefa of svefja,
sorgir lægja,
afl ok eljun
átta manna.
Hann við Ríg jarl
rúnar deildi,
brögðum beitti
ok betr kunni;
þá öðlaðisk
ok þá eiga gat
Rígr at heita,
rúnar kunna.
Reið Konr ungr
kjörr ok skóga,
kolfi fleygði,
kyrrði fugla.
Þá kvað þat kráka,
sat kvisti ein:
"Hvat skaltu, Konr ungr,
kyrra fugla?
Heldr mætti ér
hestum ríða,
[hjörvi bregða]
ok her fella.
Á Danr ok Danpr
dýrar hallir,
æðra óðal
en ér hafið;
þeir kunnu vel
kjóli at ríða,
egg at kenna,
undir rjúfa."
Brún bjartari,
brjóst ljósara,
hals hvítari
hreinni mjöllu.
Bjuggu hjón,
bauga deildu.
Gemeinfreie englische Übersetzung von Henry Adams Bellows (1923); die Strophenzählung kann vom Original abweichen.
They tell in old stories that one of the gods, whose name was Heimdall, went on his way along a certain seashore, and came to a dwelling, where he called himself Rig. According to these stories is the following poem:
Men say there went by ways so green
Of old the god, the aged and wise,
Mighty and strong did Rig go striding.
..............................
Forward he went on the midmost way,
He came to a dwelling, a door on its posts;
In did he fare, on the floor was a fire,
Two hoary ones by the hearth there sat,
Ai and Edda, in olden dress.
Rig knew well wise words to speak,
Soon in the midst of the room he sat,
And on either side the others were.
A loaf of bread did Edda bring,
Heavy and thick and swollen with husks;
Forth on the table she set the fare,
And broth for the meal in a bowl there was.
(Calf's flesh boiled was the best of the dainties.)
Rig knew well wise words to speak,
Thence did he rise, made ready to sleep;
Soon in the bed himself did he lay,
And on either side the others were.
Thus was he there for three nights long,
Then forward he went on the midmost way,
And so nine months were soon passed by.
A son bore Edda, with water they sprinkled him,
With a cloth his hair so black they covered;
Thræll they named him, . . . . . . . . . . . . . . .
The skin was wrinkled and rough on his hands,
Knotted his knuckles, . . . . . . . . . . . . . . .
Thick his fingers, and ugly his face,
Twisted his back, and big his heels.
He began to grow, and to gain in strength,
Soon of his might good use he made; With bast he bound, and burdens carried,
Home bore faggots the whole day long.
One came to their home, crooked her legs,
Stained were her feet, and sunburned her arms,
Flat was her nose; her name was Thir.
Soon in the midst of the room she sat,
By her side there sat the son of the house;
They whispered both, and the bed made ready,
Thræll and Thir, till the day was through.
Children they had, they lived and were happy,
Fjosnir and Klur they were called, methinks,
Hreim and Kleggi, Kefsir, Fulnir,
Drumb, Digraldi, Drott and Leggjaldi,
Lut and Hosvir; the house they cared for,
Ground they dunged, and swine they guarded,
Goats they tended, and turf they dug.
Daughters had they, Drumba and Kumba,
Ökkvinkalfa, Arinnefja,
Ysja and Ambott, Eikintjasna,
Totrughypja and Tronubeina;
And thence has risen the race of thralls.
Forward went Rig, his road was straight,
To a hall he came, and a door there hung;
In did he fare, on the floor was a fire:
Ail and Amma owned the house.
There sat the twain, and worked at their tasks:
The man hewed wood for the weaver's beam;
His beard was trimmed, o'er his brow a curl,
His clothes fitted close; in the corner a chest.
The woman sat and the distaff wielded,
At the weaving with arms outstretched she worked;
On her head was a band, on her breast a smock;
On her shoulders a kerchief with clasps there was.
Rig knew well wise words to speak,
Soon in the midst of the room he sat,
And on either side the others were.
Then took Amma . . . . . . . . . . . . . . .
The vessels full with the fare she set,
Calf's flesh boiled was the best of the dainties.
Rig knew well wise words to speak,
He rose from the board, made ready to sleep;
Soon in the bed himself did he lay,
And on either side the others were.
Thus was he there for three nights long,
Then forward he went on the midmost way,
And so nine months were soon passed by.
A son bore Amma, with water they sprinkled him,
Karl they named him; in a cloth she wrapped him,
He was ruddy of face, and flashing his eyes.
He began to grow, and to gain in strength,
Oxen he ruled, and plows made ready,
Houses he built, and barns he fashioned,
Carts he made, and the plow he managed.
Home did they bring the bride for Karl,
In goatskins clad, and keys she bore;
Snör was her name, 'neath the veil she sat;
A home they made ready, and rings exchanged,
The bed they decked, and a dwelling made.
Sons they had, they lived and were happy:
Hal and Dreng, Holth, Thegn and Smith,
Breith and Bondi, Bundinskeggi,
Bui and Boddi, Brattskegg and Segg.
Daughters they had, and their names are here:
Snot, Bruth, Svanni, Svarri, Sprakki,
Fljoth, Sprund and Vif, Feima, Ristil:
And thence has risen the yeomen's race.
Thence went Rig, his road was straight,
A hall he saw, the doors faced south;
The portal stood wide, on the posts was a ring,
Then in he fared; the floor was strewn.
Within two gazed in each other's eyes,
Fathir and Mothir, and played with their fingers;
There sat the house-lord, wound strings for the bow,
Shafts he fashioned, and bows he shaped.
The lady sat, at her arms she looked,
She smoothed the cloth, and fitted the sleeves;
Gay was her cap, on her breast were clasps,
Broad was her train, of blue was her gown, Her brows were bright, her breast was shining,
Whiter her neck than new-fallen snow.
Rig knew well wise words to speak,
Soon in the midst of the room he sat,
And on either side the others were.
Then Mothir brought a broidered cloth,
Of linen bright, and the board she covered;
And then she took the loaves so thin,
And laid them, white from the wheat, on the cloth.
Then forth she brought the vessels full,
With silver covered, and set before them,
Meat all browned, and well-cooked birds;
In the pitcher was wine, of plate were the cups,
So drank they and talked till the day was gone.
Rig knew well wise words to speak,
Soon did he rise, made ready to sleep;
So in the bed himself did he lay,
And on either side the others were.
Thus was he there for three nights long,
Then forward he went on the midmost way,
And so nine months were soon passed by.
A son had Mothir, in silk they wrapped him,
With water they sprinkled him, Jarl he was;
Blond was his hair, and bright his cheeks,
Grim as a snake's were his glowing eyes.
To grow in the house did Jarl begin,
Shields he brandished, and bow-strings wound,
Bows he shot, and shafts he fashioned,
Arrows he loosened, and lances wielded,
Horses he rode, and hounds unleashed,
Swords he handled, and sounds he swam.
Straight from the grove came striding Rig,
Rig came striding, and runes he taught him;
By his name he called him, as son he claimed him, And bade him hold his heritage wide,
His heritage wide, the ancient homes.
..............................
Forward he rode through the forest dark,
O'er the frosty crags, till a hall he found.
His spear he shook, his shield he brandished,
His horse he spurred, with his sword he hewed;
Wars he raised, and reddened the field,
Warriors slew he, and land he won.
Eighteen halls ere long did he hold,
Wealth did he get, and gave to all,
Stones and jewels and slim-flanked steeds,
Rings he offered, and arm-rings shared.
His messengers went by the ways so wet,
And came to the hall where Hersir dwelt;
His daughter was fair and slender-fingered,
Erna the wise the maiden was.
Her hand they sought, and home they brought her,
Wedded to Jarl the veil she wore;
Together they dwelt, their joy was great,
Children they had, and happy they lived.
Bur was the eldest, and Barn the next,
Joth and Athal, Arfi, Mog,
Nith and Svein, soon they began—
Sun and Nithjung— to play and swim;
Kund was one, and the youngest Kon.
Soon grew up the sons of Jarl,
Beasts they tamed, and bucklers rounded,
Shafts they fashioned, and spears they shook.
But Kon the Young learned runes to use,
Runes everlasting, the runes of life; Soon could he well the warriors shield,
Dull the swordblade, and still the seas.
Bird-chatter learned he, flames could he lessen,
Minds could quiet, and sorrows calm;
..............................
The might and strength of twice four men.
With Rig-Jarl soon the runes he shared,
More crafty he was, and greater his wisdom;
The right he sought, and soon he won it,
Rig to be called, and runes to know.
Young Kon rode forth through forest and grove,
Shafts let loose, and birds he lured;
There spake a crow on a bough that sat:
"Why lurest thou, Kon, the birds to come?
"'Twere better forth on thy steed to fare,
. . . . . . . . . . . . . . . and the host to slay.
"The halls of Dan and Danp are noble,
Greater their wealth than thou hast gained;
Good are they at guiding the keel,
Trying of weapons, and giving of wounds.
***
Deutsche KI-Übersetzung aus dem Altnordischen mithilfe der englischen Übersetzung.
Einst, so heißt es, ging
auf grünen Wegen
ein mächtiger, alter,
ein kundiger Ase,
stark und rüstig,
Rig, weit ausschreitend.
Weiter ging er dann
mitten auf dem Wege;
er kam zu einem Haus,
die Tür stand im Rahmen;
er trat hinein,
Feuer brannte am Boden;
ein Ehepaar saß dort,
ergraut, am Herd,
Ai und Edda,
sie mit altertümlicher Haube.
Rig wusste ihnen
Rat zu geben;
dann setzte er sich
mitten auf die Bank,
zu seinen beiden Seiten
das Ehepaar des Hauses.
Da nahm Edda
einen groben Brotlaib,
schwer und dick,
voller Hülsen;
sie trug ihn dann
mitten auf den Tisch,
Brühe war in einer Schüssel,
sie stellte sie auf den Tisch;
gekochtes Kalbfleisch war
die beste der Speisen.
Rig wusste ihnen
Rat zu geben;
er erhob sich von dort,
wollte schlafen gehen;
dann legte er sich
mitten in das Bett,
zu seinen beiden Seiten
das Ehepaar des Hauses.
Dort blieb er dann
drei Nächte lang,
danach ging er weiter
mitten auf dem Wege;
es vergingen darauf
neun Monate.
Edda gebar ein Kind,
sie besprengten es mit Wasser,
von schwärzlicher Haut,
sie nannten es Thräl.
Er wuchs heran
und gedieh gut;
an seinen Händen war
die Haut runzlig,
verkrümmt die Knöchel,
dick die Finger,
hässlich das Gesicht,
gebeugt der Rücken,
lang die Fersen.
Danach begann er,
seine Kraft zu erproben,
Bast zu binden,
Lasten zu schnüren;
er trug dann nach Hause
Reisig den ganzen Tag.
Da kam zum Gehöft
eine mit krummen Beinen,
Schlamm an den Sohlen,
sonnenverbrannt der Arm,
nach unten gebogen die Nase;
sie nannte sich Thir.
Mitten auf die Bank
setzte sie sich dann;
neben ihr saß
der Sohn des Hauses;
sie redeten und raunten,
bereiteten ein Bett,
Thräl und Thir,
Tag um Tag.
Kinder bekamen sie,
– lebten und waren zufrieden, –
sie hießen, glaube ich,
Hreim und Fjosnir,
Klur und Kleggi,
Kefsir, Fulnir,
Drumb, Digraldi,
Drott und Höswir,
Lut und Leggjaldi;
sie errichteten Zäune,
düngten Äcker,
versorgten Schweine,
hüteten Ziegen,
stachen Torf.
Ihre Töchter waren
Drumba und Kumba,
Ökkwinkalfa
und Arinnefja,
Ysja und Ambatt,
Eikintjasna,
Tötrughypja
und Trönubeina.
Von ihnen stammen
die Geschlechter der Knechte.
Rig ging darauf
gerade Wege,
er kam zu einer Halle,
die Tür hing in den Angeln;
er trat hinein,
Feuer brannte am Boden,
ein Ehepaar saß dort,
mit Arbeit beschäftigt.
Ein Mann behieb dort
Holz für einen Webbaum;
der Bart war gestutzt,
das Haar lag über der Stirn,
eng saß sein Hemd,
eine Truhe stand am Boden.
Dort saß eine Frau,
schwang den Spinnrocken,
breitete die Arme aus,
bereitete Gewebe;
ein Band lag um ihren Kopf,
ein Kleid bedeckte die Brust,
ein Tuch lag um ihren Hals,
Spangen auf den Schultern.
Afi und Amma
gehörte das Haus.
Rig wusste ihnen
Rat zu geben;
[dann setzte er sich
mitten auf die Bank,
zu seinen beiden Seiten
das Ehepaar des Hauses].
[Da nahm Amma]
-- -- --
gekochtes Kalbfleisch war
die beste der Speisen.
[Rig wusste ihnen
Rat zu geben;]
er erhob sich vom Tisch,
wollte schlafen gehen;
dann legte er sich
mitten in das Bett,
zu seinen beiden Seiten
das Ehepaar des Hauses.
Dort blieb er dann
drei Nächte lang;
es vergingen darauf
neun Monate.
Amma gebar ein Kind,
sie besprengten es mit Wasser,
nannten es Karl,
die Frau wickelte es in ein Tuch,
rot und rosig war es,
lebhaft blickten die Augen.
Er wuchs heran
und gedieh gut,
lernte Ochsen zu zähmen,
Hakenpflüge zu bauen,
Häuser zu zimmern
und Scheunen zu errichten,
Wagen zu bauen
und den Pflug zu führen.
Sie fuhren dann eine heim,
mit Schlüsseln am Gürtel,
im Kleid aus Ziegenfell,
vermählten sie mit Karl;
Snör heißt sie,
sie saß unter dem Brautschleier;
sie lebten als Ehepaar,
teilten Ringe,
breiteten Decken aus
und gründeten einen Hausstand.
Kinder bekamen sie,
– lebten und waren zufrieden, –
sie hießen Hal und Dreng,
Höld, Thegn und Smid,
Breid, Bondi,
Bundinskeggi,
Bui und Boddi,
Brattskegg und Segg.
Andere hießen
mit diesen Namen:
Snot, Brud, Swanni,
Swarri, Sprakki,
Fljod, Sprund und Wif,
Feima, Ristil.
Von ihnen stammen
die Geschlechter der Bauern.
Rig ging von dort
gerade Wege;
er kam zu einem Saal,
nach Süden ging der Eingang,
die Tür stand offen,
ein Ring war am Türpfosten.
Er trat darauf ein,
der Boden war bestreut;
ein Ehepaar saß dort,
sah sich in die Augen,
Fadir und Modir,
spielte mit den Fingern.
Der Hausherr saß
und drehte eine Sehne,
bog einen Ulmenbogen,
schäftete Pfeile;
die Hausfrau aber
betrachtete ihre Arme,
strich über das Leinen,
zog die Ärmel glatt.
Sie trug eine hohe Haube,
eine Spange lag auf der Brust,
lang wallte die Schleppe,
blau gemustert war ihr Gewand;
heller ihre Braue,
lichter ihre Brust,
weißer ihr Hals
als reiner Neuschnee.
Rig wusste ihnen
Rat zu geben;
dann setzte er sich
mitten auf die Bank,
zu seinen beiden Seiten
das Ehepaar des Hauses.
Da nahm Modir
ein besticktes Tuch,
weiß, aus Flachs,
bedeckte den Tisch;
sie nahm darauf
dünne Brotfladen,
weiß, aus Weizen,
und bedeckte damit das Tuch.
Sie stellte gefüllte Schüsseln,
mit Silber beschlagen, auf den Tisch,
mit Speck belegt
und gebratenen Vögeln;
Wein war im Krug,
beschlagen die Becher;
sie tranken und sprachen,
der Tag verging.
Rig wusste ihnen
Rat zu geben;
er erhob sich darauf,
bereitete das Bett.
Dort blieb er dann
drei Nächte lang;
danach ging er weiter
mitten auf dem Wege;
es vergingen darauf
neun Monate.
Modir gebar einen Knaben,
wickelte ihn in Seide,
sie besprengten ihn mit Wasser,
ließen ihn Jarl heißen;
blond war sein Haar,
hell seine Wangen,
scharf waren seine Augen
wie die einer jungen Schlange.
Dort wuchs
Jarl auf den Bänken heran;
er lernte den Schild zu schwingen,
Sehnen aufzulegen,
den Ulmenbogen zu biegen,
Pfeile zu schäften,
den Speer zu schleudern,
Lanzen zu schwingen,
Pferde zu reiten,
Hunde loszulassen,
Schwerter zu ziehen,
sich im Schwimmen zu üben.
Da kam aus dem Gehölz
Rig geschritten,
Rig geschritten,
lehrte ihn Runen;
gab ihm seinen Namen,
erklärte ihn zu seinem Sohn;
ihm gebot er, zu erwerben
ererbte Ländereien,
ererbte Ländereien,
uralte Siedlungen.
Er ritt dann von dort
durch dunklen Wald,
über bereifte Berge,
bis er zu einer Halle kam;
er schwang den Speer,
schüttelte den Schild,
trieb das Pferd zum Galopp
und zog das Schwert;
er begann Kämpfe,
rötete das Feld,
streckte Krieger nieder,
erstritt sich Land.
Er allein gebot darauf
über achtzehn Höfe,
begann Reichtum zu verteilen,
allen zu schenken
Kostbarkeiten und Kleinode,
Pferde mit schlanken Flanken;
er spendete Ringe,
zerhieb einen Armreif.
Boten fuhren
auf nassen Wegen,
kamen zu einer Halle,
wo Hersir wohnte;
der hatte eine Tochter
mit schmalen Fingern,
hell und klug,
Erna hieß sie.
Sie warben um sie
und fuhren sie heim,
vermählten sie mit Jarl,
sie ging unter dem Brautschleier;
sie lebten zusammen
und waren zufrieden,
mehrten ihr Geschlecht
und genossen das Leben.
Bur war der Älteste,
Barn der Zweite,
Jod und Adal,
Arfi, Mög,
Nid und Nidjung,
– sie lernten spielen, –
Son und Svein,
– schwimmen und Brettspiele, –
Kund hieß noch einer,
Kon war der Jüngste.
Dort wuchsen heran
die Söhne Jarls,
zähmten Pferde,
bogen Schilde,
schnitzten Geschosse,
schwangen Eschenspeere.
Doch der junge Kon
verstand sich auf Runen,
auf Ewigkeitsrunen
und Lebensrunen;
auch verstand er es,
Menschen zu retten,
Schneiden stumpf zu machen,
das Meer zu beruhigen.
Er verstand den Vogellaut,
konnte Feuer stillen,
Gemüter in Schlaf wiegen,
Sorgen lindern;
er hatte Kraft und Ausdauer
von acht Männern.
Mit Rig Jarl
wetteiferte er in Runen,
wandte Künste an
und wusste mehr;
da erwarb er sich
das Recht und durfte fortan
Rig heißen,
Runen verstehen.
Der junge Kon ritt
durch Gebüsch und Wälder,
schleuderte stumpfe Pfeile,
streckte Vögel nieder.
Da sprach eine Krähe,
die allein auf einem Zweig saß:
„Warum willst du, junger Kon,
Vögel niederstrecken?
Besser ziemte es dir,
Pferde zu reiten,
[das Schwert zu ziehen]
und ein Heer zu fällen.
Dan und Danp besitzen
prächtige Hallen,
edleres Erbland,
als ihr habt;
sie verstehen sich gut darauf,
den Kiel zu reiten,
die Schneide kosten zu lassen,
Wunden aufzureißen.“
Heller ihre Braue,
lichter ihre Brust,
weißer ihr Hals
als reiner Neuschnee.
Sie lebten als Ehepaar,
teilten Ringe.