Originalquelle zu „Odins Rabenzauber“
Hrafnagaldr Óðins
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Altnordischer Text in der normalisierten Schreibweise der Ausgabe von Guðni Jónsson.
Alföðr orkar,
álfar skilja,
Vanir vitu,
vísa nornir,
elr íviðja,
aldir bera,
þreyja þursar,
þrá valkyrjur.
Ætlun Æsir
illa gátu,
verpir villtu
vættar rúnum;
Óðhrærir skyldi
Urðr geyma
máttk at verja
mestum þorra.
Hverfr því Hugr,
hinna leitar,
grunar guma
grand, ef dvelr;
þótti er Þráins
þunga draumr;
Dáins dulu
draumr þótti.
Dugir með dvergum
dvína, heimar
niðr at Ginnungs
niði sökkva;
oft Alsviðr
ofan fellir
oft of föllnum
aftr safnar.
Stendr æva
strind né röðull,
lofti með lævi
linnir ei straumi;
mærum dylst
í Mímis brunni
vissa vera;
vitið enn eða hvað?
Dvelr í dölum
dís forvitin,
Yggdrasils frá
aski hnigin;
álfa ættar
Iðunni hétu
Ívalds eldri
yngsta barna.
Eirði illa
ofankomu
hárbaðms undir
haldin meiði;
kunni sízt
at kundar Nörva
vön at værri
vistum heima.
Sjá sigtívar
syrgja Naumu,
Viggjar at véum
vargsbelg seldu;
lét í færast
lyndi breytti,
lék at lævísi,
litum skipti.
Valdi Viðrir
vörð Bifrastar
Gjallar sunnu
gátt at frétta,
heims hvívetna
hvert er vissi.
Bragi ok Loftr
báru kviðu.
Galdr gólu,
göndum riðu
Rögnir og Reginn
at ranni heimis;
hlustar Óðinn
Hliðskjálfu í,
lét braut vera
langa vegu.
Frá enn vitri
veiga selju
banda burða
ok brauta sinna;
hlýrnis, heljar,
heims ef vissi,
ártíð, æfi,
aldrtila.
Né mun mælti
né mál knátti
Gefjun greiða
né glaum hjaldi;
tár af tíndust
törgum hjarnar,
eljun faldin
endrrjóða.
Eins kemr austan
úr Elivágum
þorn af akri
þurs hrímkalda,
hveim drepr dróttir
Dáinn allar
mæran of Miðgarð
með nátt hver.
Dofna þá dáðir,
detta hendr,
svífr of svimi
sverð áss hvíta;
rennir örvit
rýgjar glýgju
sefa sveiflum
sókn gjörvallri.
Jamt þótti Jórunn
jólnum komin,
sollin sútum,
svars er ei gátu;
sóttu því meir
at syn var fyrir,
mun þó miðr
mælgi dugði.
Fór frumkvöðull
fregnar brauta
hirðr at Herjans
horni Gjallar;
Nálar nefa
nam til fylgis,
greppr Grímnis
grund varðveitti.
Vingólf tóku
Viðars þegnar,
Fornjóts sefum
fluttir báðir;
iðar ganga,
æsi kveðja,
Yggjar þegar
við ölteiti.
Heilan Hangatý
heppnastan ása,
virt öndvegis
valda báðu;
sæla at sumbli
sitja día,
æ með Yggjungi
yndi halda.
Bekkjarsett
at Bölverks ráði
sjöt Sæhrímni
saddist rakna;
Skögul at skutlum
skaptker Hnikars
mat af miði
Mímis hornum.
Margs of frágu
máltíð yfir
Heimdall há goð,
hörgar Loka,
spár eða spakmál
sprund ef kenndi,
undorn of fram,
unz nam húma.
Illa létu
orðið hafa
erindisleysu
oflítilfræga;
vant að væla
verða myndi,
svá af svanna
svars of gæti.
Ansar Ómi,
allir hlýddu:
"Nótt skal nema
nýræða til;
hugsi til myrgins
hverr sem orkar
ráð til leggja
rausnar ásum!"
Rann með röstum
Rindar móðr
föðrlarðr
Fenris valla;
gengu frá gildi
goðin, kvöddu
Hropt ok Frigg
sem Hrímfaxa fór.
Dýrum settan
Dellings mögr
jó fram keyrði
jarknasteinum;
mars of manheim
mön af glóar,
dró leik Dvalins
drösull í reið.
Jörmungrundar
í jódyr nyrðra
und rót yztu
aðalþollar,
gengu til rekkju
gýgjur ok þursar,
náir, dvergar,
ok dökkálfar.
Risu raknar,
rann álfröðull,
norðr at Niflheim
njóla sótti;
upp nam árgjöll
Úlfrúnar niðr,
hornþytvaldr
Himinbjarga.
Englische KI-Übersetzung aus dem Altnordischen.
Allfather acts,
elves understand,
Vanir know,
Norns show the way,
the giantess gives birth,
mortals endure,
giants yearn,
Valkyries long.
The Aesir poorly
discerned the purpose;
contrary, they confused
the being's runes;
Odhrœrir was to
keep watch over Urd,
but could not protect her
from the greater multitude.
Therefore the mind turns away,
seeking the others;
it suspects men's
ruin if it delays;
Thrain's dream
seemed oppressive;
Dain's dream
seemed obscure.
Powers among the dwarves
dwindle; the worlds
sink down into
Ginnung's darkness;
often Alsvid
strikes down from above,
often gathers again
those who have fallen.
Neither earth nor sun
stands firm forever;
through the treacherous air
the current never ceases;
from the glorious ones is hidden,
in Mimir's well,
certainty of being;
do you understand yet, or what?
In the valleys dwells
an inquisitive goddess,
from Yggdrasil's
ash descended;
of elven descent,
they called her Idunn,
of Ivaldi the Elder's
children the youngest.
She ill endured
her descent,
beneath the lofty tree
held by its trunk;
she found no pleasure
with Norvi's child,
accustomed to happier
dwellings at home.
The victory-gods see
Nauma grieving;
at Vigg's sanctuaries
they gave her a wolfskin;
she let them clothe her,
changed her disposition,
practised deceit,
changed her appearance.
Vidrir chose
the guardian of Bifrost
to question the bearer
of Gjoll's sun,
about every world,
whatever she knew.
Bragi and Lopt
were filled with dread.
They chanted spells,
rode on magic staffs,
Rognir and Regin,
to the world's dwelling;
Odin listens
in Hlidskjalf,
letting them travel
far along their way.
The wise one questioned
the server of drinks
about the gods' birth
and the paths they followed;
whether she knew heaven's,
Hel's and the world's
appointed season, lifetime,
and ending.
She spoke no thought,
nor could Gefjon
put words together,
nor speak with gladness;
tears trickled
from the shields of her skull,
her strength lay hidden,
and reddened her anew.
Just so comes from the east,
out of Elivagar,
a thorn from the field
of the frost-cold giant,
with which Dain strikes the hosts,
every one of them,
through glorious Midgard,
each night.
Then deeds grow sluggish,
hands fall idle,
a swoon drifts over
the white god's sword;
insensibility flows into
the giantess's wind,
stilling with its surges
the whole gathering.
Just so Jorunn seemed
to the gods to have become,
swollen with sorrow,
when they got no answer;
they pressed all the harder
as refusal faced them,
yet far less
did much talking help.
The leader of the questioning
went on his way,
the keeper of Herjan's
Gjallarhorn;
he took Nal's kinsman
along as his companion;
Grimnir's poet
watched over the woman.
Vidar's followers
reached Vingolf,
by Fornjot's kinsmen
both conveyed;
they go inside,
greet the Aesir
at once at Ygg's
merry drinking feast.
They wished Hangatyr health,
the luckiest of the Aesir,
and rule over the ale
of the high seat;
may the gods sit happy
at the drinking feast,
forever with Yggjung
keeping their joy.
Seated on benches
at Bolverk's command,
the host of gods
ate their fill of Saehrimnir;
Skogul at the tables
ladled from Hnikar's handled cup
portions of mead
into Mimir's horns.
Many things they asked
over the meal,
the high gods of Heimdall,
the holy ones of Loki:
whether prophecies or wise words
the woman had imparted,
on past midafternoon,
until dusk began to fall.
They said it had
turned out badly,
the fruitless errand,
all too inglorious;
it would be hard
to contrive matters
so that from the woman
an answer could be gained.
Omi replies,
and all listened:
“Night shall be used
for fresh counsel;
let each ponder until morning
who can devise
plans to bring
the Aesir glory!”
Across Rind's leagues ran,
weary,
the rich fodder
of Fenrir of the plains;
the gods left the feast
and bade farewell to
Hropt and Frigg
as Hrimfaxi went.
Delling's son drove
his horse forward,
adorned with precious
gemstones;
over the world of men
the horse's mane glows;
the steed drew Dvalin's plaything
in a chariot.
At the mighty earth's
northern edge,
beneath the outermost root
of the foremost tree,
they went to bed,
giantesses and giants,
corpses, dwarves,
and dark elves.
The gods rose,
Alfrodull rose,
north toward Niflheim
Night made her way;
up raised the dawn-blast
Ulfrun's son,
the lord of the sounding horn
at Himinbjorg.
Deutsche KI-Übersetzung aus dem Altnordischen mithilfe der englischen Übersetzung.
Allvater wirkt,
die Alben verstehen,
die Wanen wissen,
die Nornen weisen,
die Riesin gebiert,
die Menschen ertragen,
die Thursen harren,
die Walküren sehnen sich.
Üble Absicht
ahnten die Asen,
widerspenstig verwirrten sie
des Wesens Runen;
Odrörir sollte
Urd bewahren,
vermochte sie nicht zu schützen
vor dem stärksten Winter.
Darum wendet Hug sich,
sucht die andern,
ahnt der Männer
Verderben, wenn er säumt;
Thrain schien
von schwerem Traum bedrückt;
Dains Traum
schien voller Rätsel.
Die Kräfte der Zwerge
schwinden; die Welten
sinken hinab
in Ginnungs Dunkel;
oft lässt Alswid
von oben stürzen,
oft sammelt er die Gefallenen
wieder um sich.
Niemals bleiben
Land und Sonne bestehen;
durch die Luft strömt Unheil,
sein Fluss versiegt nicht;
den Herrlichen bleibt
in Mimirs Brunnen
das Wissen vom Sein verborgen;
wisst ihr noch mehr, oder was?
In Tälern weilt
die wissbegierige Dis,
von Yggdrasils
Esche herabgesunken;
aus dem Geschlecht der Alben,
Idun hieß sie,
von Ivaldis älteren Kindern
das jüngste.
Schlecht ertrug sie
die Niederkunft,
unter des hohen Baumes
Stamm gefangen;
am wenigsten behagte ihr
bei Nörwis Kind zu sein,
war sie doch freundlichere
Heimstätten gewohnt.
Die Siegesgötter sehen
Nauma trauern;
bei Viggis Heiligtümern
gaben sie ihr ein Wolfsfell;
sie ließ sich hineinkleiden,
ihr Wesen wandelte sich,
sie übte sich in Arglist,
wechselte die Gestalt.
Widrir erwählte
den Wächter Bifrösts,
den Pfosten von Gjölls Sonne
zu befragen,
was sie von allem
in der Welt wisse.
Bragi und Lopt
trugen die Botschaft.
Zauberlieder sangen,
auf Zauberstäben ritten
Rögnir und Regin
zum Haus der Welt;
Odin lauscht
in Hlidskjalf,
ließ die Reise
weite Wege führen.
Er fragte die weise
Spenderin des Trankes
nach der Götter Ursprung
und dem Lauf ihrer Bahnen;
ob sie von Himmel, Hel
und Welt wisse:
Anfang, Lebensdauer
und Lebensende.
Weder sprach sie Gedanken aus,
noch vermochte Gefjon
ein Wort hervorzubringen
oder fröhliche Rede;
Tränen rannen
von den Schilden der Stirn;
verborgen lag die Kraft
in der Ratlosen.
So kommt von Osten
aus den Eliwagar
ein Dorn vom Acker
des reifkalten Thursen,
mit dem Dain alle
Scharen niederstreckt,
rings im herrlichen Midgard,
in jeder Nacht.
Da erlahmen die Kräfte,
sinken die Hände,
Schwindel umschwebt
des weißen Asen Schwert;
Besinnungslosigkeit durchzieht
im Sturm der Riesin,
mit schwankenden Sinnen,
die ganze Schar.
Ebenso schien Jorunn
den Göttern ergangen,
von Sorgen geschwollen,
da sie keine Antwort erhielten;
umso mehr drangen sie in sie,
da ihnen Weigerung begegnete,
doch immer weniger
half das viele Reden.
Der Anführer ging
auf den Wegen der Kundschaft,
zu Herjan der Hüter
von Gjölls Horn;
Nals Neffen
nahm er zum Gefährten,
Grimnirs Dichter
blieb als Hüter des Ortes.
Wingolf erreichten
Widars Gefolgsleute,
von Fornjots Verwandten
beide getragen;
sie gehen hinein,
begrüßen die Asen
sogleich bei Yggs
fröhlichem Biergelage.
Heil wünschten sie Hangatyr,
dem glücklichsten Asen;
Bier möge des Hochsitzes
Herr genießen;
selig mögen beim Gelage
die Götter sitzen,
stets mit Yggjung
Freude bewahren.
Auf den Bänken sitzend,
nach Bölverks Weisung,
sättigte sich an Sährimnir
der Götter Schar;
Skögul maß an den Tischen
Hnikars Henkelbechern
Met zu
aus Mimirs Hörnern.
Nach vielem fragten
während des Mahles
die hohen Götter Heimdall,
die Heiligen Loki:
ob die Frau Weissagungen
oder weise Worte kundgetan habe,
weit über den Nachmittag hinaus,
bis es zu dunkeln begann.
Schlimm, erklärten sie,
sei es ausgegangen,
die erfolglose Sendung
habe wenig Ruhm gebracht;
schwer werde es sein,
durch Flehen zu erreichen,
dass von der Frau
eine Antwort zu erlangen sei.
Omi antwortet,
alle lauschten:
„Die Nacht soll
neuen Rat bringen;
bis morgen sinne
jeder, der vermag,
auf Rat
für die ruhmreichen Asen!“
Mit meilenweiten Schritten eilte,
müde durch Rinds
Gefilde, der Futtervorrat
des Fenriswolfs;
vom Gelage gingen
die Götter, verabschiedeten sich
von Hropt und Frigg,
als Hrimfaxi dahinzog.
Das mit kostbaren
Edelsteinen geschmückte
Ross trieb Dellings Sohn
voran;
über die Menschenwelt
leuchtet des Rosses Mähne;
Dwalins Spielgefährtin zog
das Pferd im Wagen.
Am nördlichen Rand
der weiten Erde,
unter der äußersten Wurzel
des edlen Baumes,
gingen zur Ruhe
Riesinnen und Thursen,
Tote, Zwerge
und Dunkelalben.
Die Götter erhoben sich,
die Albenleuchte ging auf,
nordwärts nach Niflheim
zog die dunkle Nacht;
früh hob das schallende Horn
Ulfruns Spross,
der Herr des Hornklangs
von Himinbjörg.